四體不勤的成語(yǔ)故事
四體不勤的成語(yǔ)故事1
【拼音】sì tǐ bù qín
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，孔子帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)，經(jīng)歷衛(wèi)、陳、蔡等國(guó)的碰壁后，從葉邑出來(lái)迷了路，子路前去問(wèn)路，回來(lái)后發(fā)現(xiàn)不見了孔子，就問(wèn)地里耕種的農(nóng)夫，農(nóng)夫說(shuō)：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”子路發(fā)現(xiàn)遇到德高的隱者，只好自己尋找。
【典故】子路問(wèn)曰：‘子見夫子乎？’丈人曰：‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子？’
先秦·孔子《論語(yǔ)·微子》
【釋義】四肢不勞動(dòng)，形容脫離勞動(dòng)。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指脫離勞動(dòng)
【相近詞】飽食終日、無(wú)所事事
【反義詞】孜孜不倦、不辭辛勞
【成語(yǔ)舉例】你也該學(xué)一學(xué)人家眉妹子，不應(yīng)四體不勤，好逸惡勞。
劉紹棠《瓜棚柳巷》
四體不勤的成語(yǔ)故事2
【釋義】形容脫離勞動(dòng)、脫離實(shí)踐的讀書人。
【出處】春秋·孔丘弟子《論語(yǔ)·微子》。
孔子胸懷大志，想為天下人謀福利，他帶著幾個(gè)弟子周游列國(guó)，不辭勞苦。
一天，孔子和學(xué)生走散了，子路一個(gè)人落在后面。這時(shí)天色已晚，就向一個(gè)老人問(wèn)路：“老人家你看見我的老師嗎？”
老頭兒放下鋤頭生氣地說(shuō)：“看你這個(gè)人，四體不勤，五谷不分，冒冒失失地向我問(wèn)話，你老師是怎么教育你的呢？”說(shuō)完，老頭又揮鋤干起農(nóng)活來(lái)了。
子路拱手站在路邊地頭上，等候老頭兒。
天黑了，老頭兒扛起鋤頭，說(shuō)一聲：“走吧！”
老頭兒留子路在家里吃飯，特地殺了雞，做一鍋黃米飯，盛情招待他，又留他住了一宿。
第二天，子路趕上孔子，就把昨天發(fā)生的事情向他報(bào)告了�？鬃诱f(shuō)：“他是一位隱士呀，你應(yīng)該再回去看看他！”
子路不敢怠慢，又急急忙忙折回去找那個(gè)老頭兒，但是他早已避開了。
四體不勤的成語(yǔ)故事3
【拼音】sì tǐ bù qín
【成語(yǔ)故事】
春秋時(shí)期，孔子帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)，經(jīng)歷衛(wèi)、陳、蔡等國(guó)的碰壁后，從葉邑出來(lái)迷了路，子路前去問(wèn)路，回來(lái)后發(fā)現(xiàn)不見了孔子，就問(wèn)地里耕種的農(nóng)夫，農(nóng)夫說(shuō)：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子?”子路發(fā)現(xiàn)遇到德高的.隱者，只好自己尋找。
【典故】
子路問(wèn)曰：‘子見夫子乎?’丈人曰：‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子?’先秦·孔子《論語(yǔ)·微子》
【釋義】四肢不勞動(dòng)，形容脫離勞動(dòng)。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指脫離勞動(dòng)
【相近詞】飽食終日、無(wú)所事事
【反義詞】孜孜不倦、不辭辛勞
【造句】：
1、鄭毅是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的城市人,四體不勤五谷不分,自然是沒(méi)開過(guò)拖拉機(jī)這種履帶車輛的。
2、你說(shuō)這種四體不勤五谷不分的書呆子,教孩童們讀讀書識(shí)識(shí)字尚可,怎么可能會(huì)翻上閣樓糟蹋殘殺馬家小姐?
3、孔夫子率弟子周游列國(guó),棲棲惶惶,有人嘲笑他們四體不勤,五谷不分,實(shí)際上就是這種態(tài)度的鼻祖。
4、后生可畏啊,當(dāng)初老夫如你這般大的時(shí)候還是四體不勤五谷不分……
5、雖然勞倫斯基本上處于四體不勤的那一類人,但并不代表他五谷不分。
6、她,一無(wú)才貌,二沒(méi)氣質(zhì),三無(wú)節(jié)操,四體不勤,五谷不分,六人不喜,七。
四體不勤的成語(yǔ)故事4
出處：《微子篇》。
意思：身體不勞動(dòng)，各種谷物也分辨不清。四體：指四肢。五谷：說(shuō)法不一，有說(shuō)是稻、黍、稷、麥、菽，其實(shí)是各種谷物的總稱。
孔子六十多歲了，還在周游列國(guó)，希望得到哪一國(guó)諸侯的聘請(qǐng)。孔子同子路等學(xué)生到處奔波，迷過(guò)路，斷過(guò)糧，還幾乎被害，旅途十分辛苦。
有一天，他們?cè)谏揭靶凶�，子路跟在后面，掉了�?duì)。這時(shí)天色將黑，子路正在著急，恰好遇見一個(gè)老農(nóng)在田里鋤草，便問(wèn)道：“你看見我的老師嗎？”老農(nóng)向子路望了一眼，冷冷地說(shuō)：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子�！币馑际�，他既不勞動(dòng)，人生智慧，又無(wú)生產(chǎn)知識(shí)，哪里配稱什么老師！
子路自己也覺得太冒失，便恭恭敬敬地站在一旁，半天不說(shuō)話。老農(nóng)見子路謙虛知禮，便邀請(qǐng)到他家去歇宿，并殺了雞、煮好小米飯，竭誠(chéng)款待，還叫他的兩個(gè)兒子出來(lái)同客人相見。
第二天，子路趕上孔子，把這件事對(duì)孔子講了�？鬃诱f(shuō)：“這一定是個(gè)有修養(yǎng)的隱士�！笨鬃酉敫�?wù)�，叫子路立刻回去找他�？伤呀?jīng)不在家，沒(méi)法找到他了。
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