有關(guān)音樂的成語(yǔ)故事：高山流水

　　【成語(yǔ)】： 高山流水

　　【拼音】： gāo shān liú shuǐ

　　【解釋】： 比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。

　　【出處】： 《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

　　【舉例造句】： 孔圣人尚學(xué)琴于師襄，一操便知其為文王。高山流水，得遇知音。 ★清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八十六回�

　　【拼音代碼】： gsls

　　【近義詞】： 知音難覓

　　【燈謎】： 飛泉掛碧峰

　　【用法】： 作賓語(yǔ);比喻樂曲高妙

　　【英文】： lifty character as towering mountain and rushing water

　　【成語(yǔ)故事】：

　　傳說(shuō)先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領(lǐng)會(huì)這是 描繪「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙驚道∶「善哉，子 之心而與吾心同�！棺悠谒篮�，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。

　　“高山流水”最先出自《列子.湯問》，傳說(shuō)俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽音。俞伯牙所念，鐘子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，魏 魏乎泰山”少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎流水” 鐘子期死，俞伯牙破琴絕弦，終生不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。

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