讀紅樓夢(mèng)有感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì)，何不寫一篇讀后感記錄下呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的讀紅樓夢(mèng)有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀紅樓夢(mèng)有感1
紅樓夢(mèng)是中國文學(xué)史上一部巨大的文化瑰寶，是中國古代小說的巔峰之作。作為一部經(jīng)典之作，紅樓夢(mèng)引發(fā)了無數(shù)人的閱讀熱潮，并深深地觸動(dòng)了讀者的心靈。我也不例外，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我受到了很多啟發(fā)和感悟。下面我將就我的讀書心得和體會(huì)，從品味紅樓夢(mèng)的深刻人物形象、感受豐富的審美情境、領(lǐng)略紅樓世界中的歌舞樂章，以及探究小說中的人生哲理等幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，紅樓夢(mèng)中的人物形象是我讀后最深刻的印象之一。曹雪芹刻畫了一批栩栩如生、形象鮮明的人物形象，讓讀者產(chǎn)生了很強(qiáng)烈的代入感。賈寶玉作為這個(gè)故事的主角，他思維敏捷、機(jī)智聰明，又情感豐富多變；林黛玉是一個(gè)性格鮮明、才情出眾，卻又脆弱易傷的女子；賈母則是一個(gè)智慧老辣、言辭風(fēng)趣的長輩，她的形象為整個(gè)故事增添了許多喜劇色彩。這些人物形象通過豐富的情節(jié)和人物描繪，讓我感受到了曹雪芹對(duì)人性和人生的深刻洞察。
其次，紅樓夢(mèng)創(chuàng)造了非常多樣化和豐富的審美情境。小說描寫了許多美景、美人和美食，如草木和煙云的優(yōu)美描繪、遠(yuǎn)山和小橋流水的浪漫情境，以及寶釵、黛玉等女子的倩影令人向往。同時(shí)，小說也賦予了許多事件以寓意和象征，如夢(mèng)中的金陵十二釵是對(duì)人性和命運(yùn)的絕佳詮釋。讀完這些描寫，我仿佛置身其中，感受到了曹雪芹從容而深情的審美情趣。
此外，紅樓夢(mèng)中的歌舞樂章也是其中一大亮點(diǎn)。小說中穿插了許多詩詞歌賦，這些文學(xué)藝術(shù)形式不僅充實(shí)了小說的內(nèi)涵,也向讀者展示了中國古典文學(xué)的魅力。譬如，寶玉的《金縷曲》表達(dá)了對(duì)黛玉深深的思念之情，被人戲稱為“黛玉之歌”。而寶玉舅舅王夫人的《菩薩蠻》則是小說中另一首風(fēng)靡一時(shí)的名篇。這些詩詞歌賦鑲嵌于整個(gè)故事情節(jié)之中，既起到了推進(jìn)故事的作用，又為小說增添了許多藝術(shù)的魅力。
最后，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的人生哲理。曹雪芹在小說中通過不同角色塑造了大量生動(dòng)而富有哲理的形象，給讀者以深刻的啟示。賈寶玉的宿命筆者洞察力，黛玉的世態(tài)炎涼，賈母的.淡定睿智，都對(duì)人生的眾多方面提出了思考和探討。我從中感受到了生活的無常、尊重他人的重要性、珍惜人生的真理，以及理性對(duì)待愛情的智慧等等。這些思考和啟示，讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有了更深刻的理解，也更加珍惜自己的人生。
綜上所述，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的閱讀體會(huì)。通過品味其中的人物形象、感受審美情趣、領(lǐng)略歌舞樂章以及探究其中的哲理，我感受到了曹雪芹豐富而深邃的思想內(nèi)涵。在今天這個(gè)物質(zhì)豐富而精神貧乏的社會(huì)，紅樓夢(mèng)這部巨著仍然具有重要的閱讀價(jià)值，它不僅是一部文學(xué)經(jīng)典，更是一本關(guān)于人性和人生的啟蒙書籍。通過讀這部小說，我學(xué)到了很多關(guān)于人性、命運(yùn)、情感、藝術(shù)的東西，也為自己的人生增添了更多的智慧和哲理。
讀紅樓夢(mèng)有感2
紅樓夢(mèng)是中國古代文學(xué)的瑰寶之一，也是世界文學(xué)寶庫中的一顆明珠�！都t樓夢(mèng)》五十回的觀讀心得讓我深深地感受到了該經(jīng)典之美，也對(duì)其中展現(xiàn)出的人性與社會(huì)問題有了更深的了解。在閱讀過程中，我被其璀璨的辭章、細(xì)膩的人物刻畫和深刻的社會(huì)寓意所吸引。本文將從五個(gè)方面闡述我在閱讀紅樓夢(mèng)五十回時(shí)的心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)五十回給我留下了深刻的美感。曹雪芹以其卓越的文學(xué)才華，巧妙地構(gòu)建了一個(gè)宏大而豐富多彩的紅樓世界，她細(xì)膩而美妙的辭章給人一種身臨其境的感覺。尤其是對(duì)于賈府的描寫，其細(xì)致入微的描繪，使人仿佛看到了賈府的宏偉和繁華。而在人物形象刻畫上，曹雪芹更是用心描繪了每個(gè)人物的性格特點(diǎn)和情感變化，使我們讀者對(duì)于他們的遭際和命運(yùn)產(chǎn)生共鳴。這樣的完美描繪使人沉浸在紅樓夢(mèng)的世界中，不由自主地被其中的美感所吸引。
其次，紅樓夢(mèng)五十回反映了人性的復(fù)雜和多樣性。在紅樓夢(mèng)中，曹雪芹展現(xiàn)了不同人物的各種性格特點(diǎn)和情感狀態(tài)，形象地呈現(xiàn)了人性的種種表現(xiàn)。賈寶玉的聰明才智和敏感細(xì)膩，王熙鳳的`機(jī)智和聰明才智，尤其是黛玉的聰明才智和深情厚意，使我深刻地感受到了人性的復(fù)雜性和豐富多樣性。同時(shí)，曹雪芹也通過這些人物的性格塑造，揭示了人性中的弱點(diǎn)和缺陷，使我對(duì)人性的深度思考。
第三，紅樓夢(mèng)五十回揭示了封建社會(huì)的丑惡和虛偽。紅樓夢(mèng)的故事發(fā)生在封建社會(huì)的末期，曹雪芹通過描繪賈府貴族的生活和宴會(huì)，展現(xiàn)了封建社會(huì)中的淫威和虛偽。在這個(gè)社會(huì)里，富貴人家的生活被描繪得奢華而浮華，但背后隱藏著無盡的陰謀和斗爭。曹雪芹通過對(duì)賈府的描寫，揭示了封建社會(huì)的虛偽和荒謬，揭示了那些人擺脫不了封建社會(huì)枷鎖的痛苦。
第四，紅樓夢(mèng)五十回對(duì)于女性地位和命運(yùn)的思考。紅樓夢(mèng)中有很多女性角色，她們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)中被束縛，被剝奪了自由和權(quán)利。黛玉是一個(gè)典型的例子。她聰明、有才華、有靈氣，但受封建禮教束縛，被迫負(fù)責(zé)家庭和兒女的責(zé)任，最終墮落和消亡。紅樓夢(mèng)通過黛玉這個(gè)形象，揭示了封建社會(huì)對(duì)于女性的壓迫和剝削，使我對(duì)女性地位和命運(yùn)的反思更加深入。
最后，紅樓夢(mèng)五十回讓我對(duì)于人生有了更深刻的思考。紅樓夢(mèng)通過對(duì)于賈寶玉、黛玉等人生經(jīng)歷的描寫，折射出人生的起伏和悲歡離合。曹雪芹通過對(duì)于人物的遭際和命運(yùn)的描寫，對(duì)于生命的短暫性和無常性進(jìn)行了深刻地思考。紅樓夢(mèng)中的人物刻畫使我深刻認(rèn)識(shí)到：人生如夢(mèng)，繁華似水。我們應(yīng)當(dāng)珍惜眼前的歡樂與親情，努力追求真正的幸福和意義。
綜上所述，紅樓夢(mèng)五十回是一部不朽的經(jīng)典之作，它的辭章美感、人物性格塑造以及社會(huì)寓意都給我留下了深刻的印象。通過閱讀紅樓夢(mèng)，我深感人生如夢(mèng)，歡樂與悲傷交織在一起，我們應(yīng)當(dāng)珍惜當(dāng)下，追求真正的幸福。同時(shí)，紅樓夢(mèng)也反映了封建社會(huì)的丑惡和虛偽，使我對(duì)于社會(huì)問題有了更深入的思考�？傊�，紅樓夢(mèng)五十回給我?guī)砹藷o盡的美感和思考，我將永遠(yuǎn)珍視這部偉大的文學(xué)作品。
讀紅樓夢(mèng)有感3
甄士隱前日對(duì)雨村有“誑駕”之罪，待客既散，知他自便，也不去再邀。及至中秋節(jié)，士隱家宴畢，另具一席于書房，步行到雨村住處相邀。前日不邀，是不生分，中秋再邀，一可謝前罪，二為旅居僧房的雨村解愁，雨村聽了，也不推辭。由此可見兩家關(guān)系融洽，士隱也很會(huì)做人。待人接物，顯微見著。
喝酒間，雨村提出了盤纏之事，士隱：“何不早言……”，雨村吟誦詩詞，博得士隱賞識(shí)，趁士隱歡心之時(shí)提錢的事，容易成功。送禮的人，也等到別人有求之意才送，便送到點(diǎn)子上了。果然，雨村得了錢，不管黃道黑道之日，天沒亮就出發(fā)了。
雨村與嬌杏一見鐘情，是本書的第一對(duì)男女相遇，一個(gè)是“雖無十分姿色，卻亦動(dòng)人之處”，一個(gè)是“腰圓背厚，面闊口方，劍眉星眼……非久困之人�！鼻閳鍪赚F(xiàn)二人，是世間常見的類型，算是書的后面才子佳人的引子吧。士隱投奔丈人，在世俗來說，應(yīng)算是沒出息吧？偏這丈人還“半哄半賺”女婿的錢！這就叫“投人不著”。
嬌杏在這一回有了“人上人”的好結(jié)局。她是書中第一位女性的結(jié)局，體現(xiàn)了作者對(duì)女性良好的祝愿。丫鬟命運(yùn)兩濟(jì)，后面的女主人兒卻是一個(gè)兩個(gè)空余恨。雨村娶了嬌杏，還送了不少禮物給甄家，此時(shí)的賈雨村，尚知報(bào)恩。
大凡讀書人，骨子里都有一個(gè)自視甚高的通病，有人受挫后憤然離職，采取“不合作”的.態(tài)度，有人在挫折中改變初衷，淪為虛情假意，爾虞我詐。每一種游戲，都有它的游戲規(guī)則，明白自己改變不了游戲規(guī)則，便只好改變自己了�！坝甏灞粎⒑�，心中雖十分慚恨，卻面上全無一點(diǎn)怨色，仍是嘻笑自若。”這種心態(tài)是常人難以做得到的，可見是大奸！
有人在官場失意后，憤世嫉俗，而雨村被參后，還力謀鹽政林如海的西賓，成了黛玉的老師，僅僅是因?yàn)楸P費(fèi)不繼嗎？他是在制造機(jī)會(huì)與權(quán)貴接近，結(jié)交！事實(shí)證明，他后來確實(shí)是通過林如海重返官場謀得要職。結(jié)果是，吃一塹，長一智，做出了過河拆橋之事。
交代完雨村成為黛玉老師的事情后，書中出現(xiàn)了一副對(duì)聯(lián)：身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。這兩句，是黑官的心理濃縮：有利可圖，擋不住誘惑，一朝東窗事發(fā)，命也不保住了，便想著那怕是回家種田也好��！這副對(duì)聯(lián)，在冷子興說榮國府前出現(xiàn)，相當(dāng)于進(jìn)入某個(gè)城市之前的路碑吧？
榮國府年紀(jì)最長，也就是最高統(tǒng)治者是史老太君賈母，是不是作者出于對(duì)女性的偏愛？
寶玉出生前，兄賈珠就去世了。黛玉既出于嫡妻，又克死親弟，從而有機(jī)會(huì)讀書識(shí)字，寶、黛二人一樣命硬，一個(gè)克弟，一個(gè)克兄！
黛玉常聽母親說過，外祖母家與別家不同”，雖然母女間無話不說，但是黛玉母親又如何體會(huì)到自家與別家不同呢？可見，黛玉的性格其實(shí)受其母影響。黛玉來到賈府時(shí)不過六、七歲光景，便能做到“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不多說一句，多行一步”，哪里還象個(gè)“無親母教養(yǎng)、兄弟姐妹扶持的孩子”，黛玉真是絕頂聰明。黛玉“年貌雖小，舉止言談不俗，怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”，什么叫“自然的風(fēng)流態(tài)度”？黛玉稱自己從會(huì)吃飲食時(shí)便吃藥，從不間斷，這也奇了。
讀紅樓夢(mèng)有感4
“開談不說《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩書盡枉然。”這是清代著名文學(xué)者對(duì)《紅樓夢(mèng)》的優(yōu)秀評(píng)價(jià)，由這句話可以看出《紅樓夢(mèng)》在中國的地位之高和影響力之深呀！不愧是四大名著之一��！
《紅樓夢(mèng)》又稱《石頭記》，曾經(jīng)被評(píng)為“中國最具有文學(xué)成就的古典小說及章回體小說的巔峰之作”，被認(rèn)為是“中國四大名著之首”。其實(shí)這本書主要講得是四大家族的興衰之史，他們分別是賈家、史家、王家以及薛家四大家，他們之間發(fā)生了無數(shù)次悲歡離合的凄涼故事。主要是圍繞著賈家開展故事的，其中賈家在這四大家族中是最有勢(shì)力也是最有實(shí)力的一個(gè)大家族！
府中的主子們是個(gè)個(gè)穿金戴銀，身穿綾羅綢緞，吃的是山珍海味，住的都是亭樓閣府，最終還修建了大觀園，丫鬟們跟他們后面沾光沾彩，不愁吃不愁穿。那他們對(duì)我們來說是很幸福了吧！可是沒有想到結(jié)局，林黛玉聽說寶玉跟寶釵結(jié)婚了，遺憾而死；可是寶玉聽到黛玉死了，出家為僧了；薛寶釵在寶玉走后獨(dú)守空閨，抱恨終身；最終由于王熙鳳的貪婪，加速了賈府的敗落，自己也落了；曾經(jīng)那么富有的榮國府，最終也逃脫不了家破人亡的命運(yùn)，他算得上當(dāng)時(shí)的大富大貴之人，但他們真的`幸福嗎？不會(huì)真的給他們帶來幸福了嗎？
其實(shí)不然，幸福應(yīng)該對(duì)于我來說是自由、快樂、和諧、平安的，我家雖然沒有亭樓閣府，但我們一家人每天都和和樂樂的、平平安安的在一起生活，這不就是所謂的幸福嗎？累了，家人之間會(huì)關(guān)懷備至，這不也是幸福嗎？……簡簡單單的幸福感這不就也來了嗎？你覺得呢？
看完《紅樓夢(mèng)》這本書，才覺得自己有多么幸福，也明白快樂才是主要的幸福！我們一起感受幸福！
讀紅樓夢(mèng)有感5
讀完了一本厚厚的《紅樓夢(mèng)》，了解到了賈寶玉和林黛玉之間的情感悲劇。
可能林黛玉太不會(huì)計(jì)劃了，丫鬟告訴林黛玉要計(jì)劃未來的時(shí)候，林黛玉還斥責(zé)她。可是同時(shí)的薛寶釵卻在籠絡(luò)人心，為進(jìn)入賈府做準(zhǔn)備。情感是需要經(jīng)營的，可是林黛玉只是在自己的自我感覺中過日子，還因?yàn)榍楦衼G掉了性命，是太不值得了。
古今中外的情感悲劇很多，林黛玉算是極為悲慘的一個(gè)，沒有薛寶釵的城府，連丫鬟的忠告也不聽取，還有許多和賈寶玉的誤會(huì)，這樣的情境中就注定了林黛玉要么及時(shí)更正自己的思路，要么就坐以待斃。在沒有任何人脈優(yōu)勢(shì)的情況下，只靠自己的詩文是不能修改封建大家庭的倫理制度的'，可惜林黛玉是不知道的，導(dǎo)致最后客死賈府。
林黛玉只是知道自嘆自憐，孤芳自賞，沒有認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的情況，也沒有有效的改變自己的做人做事的方式方法，導(dǎo)致最后失敗，情感遭遇滑鐵盧，可能也是一種必然了。
讀紅樓夢(mèng)有感6
讀完《紅樓夢(mèng)》，我印象最深的莫過于“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳拂風(fēng)”的林黛玉了。她，天資過人，才情橫溢，不僅寫得一手好詩文，琴棋書畫也樣樣精通，從小就被父母視為掌上明珠。林黛玉精于彈奏短琴，撫琴輕吟，似行云流水，如天籟之音。每遇煩悶之事，黛玉便借那幽怨婉轉(zhuǎn)的琴聲來表達(dá)心中情感，真是一個(gè)讓人愛憐的女孩！
雖說黛玉很有才情，讓人欽佩，可現(xiàn)在的父母沒有哪一個(gè)希望自己的子女像林黛玉那樣整天病怏怏的。林黛玉太多愁善感了，每遇一些雞毛蒜皮的小事兒，就心里憋屈，賭氣不和別人說話，甚至秋葉飄落歸根也會(huì)獨(dú)自傷心落淚。
說到林黛玉，還有一位人物不得不提，她就是知書達(dá)理的薛寶釵，薛寶釵生得肌骨瑩潤、舉止嫻靜，而且品行端莊、通情達(dá)理，賈府上下無一不喜歡她。
某日，眾姐妹齊聚，唯獨(dú)不見黛玉，薛寶釵正準(zhǔn)備去找林黛玉，卻見寶玉也去找黛玉，她怕黛玉猜疑，便轉(zhuǎn)身離去。寶釵知道黛玉心眼兒小，擔(dān)心黛玉誤會(huì)自己是和寶玉一起來的。從這件小事上我們可以看出，薛寶釵是那么的善解人意，有著一顆女孩子的細(xì)膩的心。
在花團(tuán)錦簇的大觀園中，賈母最喜愛的莫過于賈寶玉了，“面若中秋之月，色若春曉之花”就是對(duì)寶玉最好的形容了。生活中的賈寶玉，卻很淘氣，他雖天資聰穎，卻不愛讀書，喜歡與姐妹們一起吟詩作對(duì)、喝酒下棋，皆因賈母對(duì)他的`寵愛，無人敢管。
寶玉雖貪玩，可他對(duì)黛玉的一片癡情卻絲毫未曾減弱。黛玉憂郁而死，寶玉頃刻之間覺得所有的希望都破滅了，都化成了灰燼，沒有了真愛，頓覺萬事皆空，生命的意義已不存在了，遂出家當(dāng)了和尚，令人讀來尤為傷感。
合上《紅樓夢(mèng)》，細(xì)細(xì)地品咂著書中那些經(jīng)典的話語，讓人感嘆不已�！耙粓黾t樓夢(mèng)事，寫盡人間悲歡”，他們其實(shí)都是古代社會(huì)制度下的犧牲品，倘若擺到現(xiàn)在，不知道該有多幸福呢！
讀紅樓夢(mèng)有感7
早就想了解一下我國的四大名著了，那就先從《紅樓夢(mèng)》開始吧。
對(duì)于第一次捧起那本散發(fā)著淡淡墨香的《紅樓夢(mèng)》時(shí)雖說不是了解很深，但是相對(duì)于其他名著的了解來說，還是可以的。
第一次接觸的是被拍成電視劇的《紅樓夢(mèng)》，記得當(dāng)時(shí)還是很有興趣的，想了解林黛玉的才華、薛寶釵的胸懷、賈探春的性格、王熙鳳的潑辣。。。。。帶著這樣的好奇心，把《紅樓夢(mèng)》看完了。但是，不知過了多久，突然覺得應(yīng)該好好的看書上的原作，這樣才能真正了解其中所蘊(yùn)含的種種意義。
第一次捧起那本散發(fā)著淡淡墨香的《紅樓夢(mèng)》時(shí)，有種前所未有的滿足感，想把它徹底看明白。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的`家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
盡管看過了，但是書中有的描述還是演員不能及的，還是被書中所描述的傳奇故事所吸引。
既然描寫的那么好，其中的一些經(jīng)典場景當(dāng)然讓我難忘。如，黛玉葬花、湘云醉臥、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉挨打等等
我最喜歡黛玉葬花這個(gè)場景了。這個(gè)場景不僅把林黛玉的性情描繪得栩栩如生，而且也為讀者刻畫了一個(gè)自愛自憐喜愛花的一個(gè)林黛玉。林黛玉是很愛惜花的，覺得花落以后埋在土里最干凈，也可以看出林黛玉對(duì)于美與他人有不同的獨(dú)特見解，她也寫了葬花吟，以花喻自己，把賈府及整個(gè)封建的社會(huì)比做污濁，她不甘沉滅，又無力擺脫封建惡勢(shì)力。憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來。這首葬花吟也是其中最凄美的詩歌之一。
林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛，但按照當(dāng)時(shí)的禮教觀念，畢竟是外孫，寄人籬下的滋味還是有的，父母雙亡，無人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀，總覺風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，自憐之心常在，見落花而感身世，不覺滿目凄涼。
賈寶玉與林黛玉的愛情看了很讓人心疼，但是事實(shí)就是如此，他們最后并沒有在一起。但是，我相信他們一定會(huì)更幸福的，他們會(huì)彼此記得對(duì)方，記住他們凄美動(dòng)人的故事。其實(shí)愛情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待，，他是她生命中最美的回憶，是唯一。
總之，這本書給我?guī)砹撕芏�，不僅僅是閱讀上的滿足，也使我進(jìn)一步了解了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，還是比較有收獲的。
讀紅樓夢(mèng)有感8
她的作為，其實(shí)并沒有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的“；她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！“可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這是她的“尊重“！
與林相比，她的`一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知“而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。“玉帶林中掛，金簪雪里埋“這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一？作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧！
讀紅樓夢(mèng)有感9
讀《紅樓夢(mèng)》有感“今朝敲破蒙頭甕，青山綠水任好春�！薄皞魃裎墓P足千秋”——曹雪芹“正反”兩面文字，“障幕重重”的寫法使《紅樓夢(mèng)》幾百年來一直為人們津津樂道。賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則是自吹自擂，不過是出“攜蝗大嚼”的鬧劇，被王夫人賞識(shí)“溫順，識(shí)大體”的襲人，蒙得過湘云，卻逃不過黛玉的眼睛，黛玉一下便看出她的奸滑——“我只拿你當(dāng)嫂子待�！�
最能在“上層人”人物中吃得香的奉迎、拍馬的手段，黛玉冷眼視之，指出那些是“貧嘴踐舌”。極善奉迎的王熙鳳，在黛玉看來，不過是放誕、無禮的俗物；自命“檻外人”的妙玉，黛玉也一眼識(shí)破她卸卻紅妝的虛偽。于是，黛玉被認(rèn)為是“小性，多心，心窄”，沒有“大家閨秀”的風(fēng)范，也不能入選“寶二奶奶”，終成“世外仙妹寂寞林”，黛玉雖被稱為主子姑娘，卻又不乏那樣才情。只有“青女素娥”可以仿佛一二，可她除了一腔熱血外別無其他，她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，一些人過分苛求黛玉的“柔弱”，我認(rèn)為實(shí)在是“吹毛求疵”，眾釵中堪媲美黛玉之才的非寶釵莫屬，她不但善于處世，且“根基家私”雄厚，較之叛逆的黛玉，她是另一種女子的代表，是順應(yīng)的典范。
一到賈府，便“連下人也都多與寶釵親近”，甚至連趙姨娘也夸她厚道親切，梨香院布置得素凈簡單，給人以恬靜守拙的淑女之感，金釧投井，她幫王夫人解除心中梗結(jié)，宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無描寫寶釵嘲笑之筆，可見其德行，寶釵既無情，也不乏動(dòng)人之處。說完這兩枝精美的玉釵，我們不妨把眼光放向同樣閃光耀眼的“副釵”。提起副釵，襲人莫過于翹楚花旦了，其溫順知禮，寬以待人的德行，為以后在大觀園中的地位奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，賈母說她是“沒嘴的葫蘆”，連王夫人也嘆道“知大體，莫若襲人第一。”更有寶玉噓寒問暖，坦誠相待。
可是沒有心計(jì)的襲人，在大觀園中連站都站不穩(wěn)，“女人心，海底針”哪，襲人在賈母、王夫人面前的只言片語就起到了不小的作用，襲人真好么？不，你還記得冤死的`晴雯么，晴雯的不屈與反抗，僅是那個(gè)時(shí)代下一個(gè)不足為奇的犧牲品，“芙蓉易折百花殘”，這樣的傷事還要持續(xù)多少次？
司棋不是么，香菱不是么，芳官不是么？能夠與襲人相提并論的還有平兒，王熙鳳的貼身丫環(huán)，別人嫉妒得眼紅，只有平兒明白自己的處境，她日日如伴虎，不知何時(shí)就會(huì)失足落入虎口，尤二姐之死，只有平兒為她落淚，為她惋惜，“芙蓉吹散無情淚”，那《枉凝眉》的聲聲音韻是無數(shù)的嘆息。
一千個(gè)讀者，縱有一千個(gè)“哈姆雷特”，讀《紅樓夢(mèng)》亦如是。美玉無瑕，閬苑仙葩，最憶紅樓夢(mèng)中人。
讀紅樓夢(mèng)有感10
《紅樓夢(mèng)》是寫賈家、王家、薛家和史家發(fā)生的事，主要人物有:賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳和史湘云。在這部小說中賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物;林黛玉的特點(diǎn)可用“凄美”概括;薛寶釵容貌美麗，舉止嫻雅;王熙鳳十分毒辣;史湘云則豁達(dá)開朗、豪放。
在這部小說中賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)人物使我好處深刻。賈寶玉號(hào)怡紅公子，出生時(shí)嘴里含著一塊玉，成為賈母的寶貝，他的.詩雖不勝于林黛玉、薛寶釵、史湘云、李紈等人，卻有一番風(fēng)韻。賈寶玉在其中也是一個(gè)可憐的主角，賈母讓他與薛寶釵成親是賈寶玉所預(yù)料不到的，他的心中只想著林黛玉，最終還是依了賈母他們。
林黛玉與賈寶玉相比之下還是林黛玉可憐得多!林黛玉從小體弱多病，很少麻煩他人，只因她與賈寶玉相愛。最后由于賈母讓賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉正病著，她想念賈寶玉，()不久后就死去了。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì)的百科全書;真實(shí)、生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。
讀紅樓夢(mèng)有感11
我愛看書，無論漫畫，還是書報(bào)，我都愛不釋手。
今年國慶節(jié)，媽媽幫我買了一套少兒版本的四大名著，可把我高興壞了。一拿到書，我就先看紅樓夢(mèng)。我覺得這本書是一本歡樂和悲慘交加的故事。這本書里的人物很多。有很多漂亮的.女孩子。例如：元春、史湘云、林黛玉、薛寶釵、妙玉、探春、惜春等等。書中，我最喜歡的人物是薛寶釵。我覺得她很善良，而且陽光，為人很好。我不喜歡林黛玉，她老是哭哭啼啼，而且心眼很小，不大度。我最討厭的是夏金桂，她經(jīng)常欺負(fù)香菱。我很佩服王熙鳳。我覺得她很聰明，很會(huì)討人喜歡，經(jīng)常逗賈母笑，賈母可喜歡她了。雖然她沒有讀多少書，可是賈府的大小事物都是她管理，而且管理得妥妥當(dāng)當(dāng)。故事的結(jié)局我不喜歡，太悲慘了。
讀紅樓夢(mèng)有感12
20世紀(jì)80年代，敘事學(xué)被引進(jìn)中國。當(dāng)時(shí)，作為一種新型的文藝?yán)碚摚瑪⑹聦W(xué)引起國內(nèi)學(xué)者的關(guān)注，尤其是在文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域的研究與運(yùn)用，引起了中國文壇對(duì)小說文本研究的重視。那么，如何選取具有代表意義的中國文本，并以此為中介傳播與建設(shè)中國的敘事經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)必須面對(duì)的問題。王彬在這一方面做出了積極的探索。他在1998年出版的《紅樓夢(mèng)敘事》中，將西方敘事學(xué)的理論與中國最具代表性的經(jīng)典小說《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行對(duì)接，闡釋了中國古典小說的敘事特色，不僅對(duì)建設(shè)當(dāng)下中國特色的小說理論具有一定的價(jià)值，而且對(duì)敘事理論的豐富和發(fā)展也起到了推動(dòng)作用。近年來，王彬?qū)Υ藭M(jìn)行了修訂，由人民出版社再版。
作者認(rèn)為，中國古典白話小說源于書場。敘述者即說話人。從話本到擬話本，敘述者也經(jīng)歷了一個(gè)從說話者到擬說話者的身份變遷。明末以后，文人開始登場，不可避免地將作者的人格修養(yǎng)與語言風(fēng)格帶入他們的作品。《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹具有極高的文學(xué)天賦與修養(yǎng)，因此他在《紅樓夢(mèng)》的敘述話語上追求獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，汲取了古代散文的`筆法進(jìn)行敘述，并且出現(xiàn)了話語漫溢現(xiàn)象。由此，王彬總結(jié)了“漫溢話語”對(duì)小說創(chuàng)作的影響和意義，他認(rèn)為小說不是故事，小說與故事的區(qū)別在于話語。沒有話語便沒有小說。對(duì)于故事來說，漫溢話語自然是一種浪費(fèi)，而對(duì)于小說來說，漫溢話語卻蘊(yùn)含重要的藝術(shù)價(jià)值。當(dāng)這話語不以傳達(dá)內(nèi)容為唯一宗旨時(shí)，話語便獲得了自覺性。進(jìn)一步，當(dāng)這話語完全放棄了傳達(dá)內(nèi)容的功能，只沾沾自喜于自身價(jià)值，話語便形成枝蔓而瘋長開來，進(jìn)而成為敘事“奢侈”。小說的藝術(shù)性，在很大程度上取決于漫溢話語。
在《紅樓夢(mèng)敘事》中，作者對(duì)“主題”和“母題”這兩個(gè)詞的含義進(jìn)行了分析，指出“母題”更兼有動(dòng)力、動(dòng)機(jī)之意，是情節(jié)的最小單位，直接構(gòu)成了故事與人物行動(dòng)之間的因果關(guān)系。進(jìn)而，作者創(chuàng)造性地使用了“動(dòng)力元”一詞，以此替代人們常用的“母題”�！皠�(dòng)力元”有兩種形式，一種是“敘述者動(dòng)力元”，即由敘述者出面講述來推動(dòng)情節(jié)；另一種是“人物動(dòng)力元”，即敘述者隱退，由文本中的人物來推動(dòng)情節(jié)發(fā)展�！都t樓夢(mèng)》的成功之處就在于在動(dòng)力元之間尋覓到了平衡�！都t樓夢(mèng)敘事》從敘述者動(dòng)力元與人物動(dòng)力元兩個(gè)方面，分析推動(dòng)《紅樓夢(mèng)》情節(jié)發(fā)展變異的因素。不止于此，作者進(jìn)一步將動(dòng)力元?jiǎng)澐譃閯?dòng)力元、次動(dòng)力元、輔助動(dòng)力元與非動(dòng)力元，從而構(gòu)成了一個(gè)完整的動(dòng)力系統(tǒng)。以此為指針，他對(duì)中西小說發(fā)展、文體特征變化進(jìn)行了概要的闡述。他認(rèn)為，動(dòng)力元類型的發(fā)展與變化，是同小說演變相聯(lián)系的。從小說的發(fā)展史看，情節(jié)、性格、氛圍是構(gòu)成小說的基本要素。對(duì)這三個(gè)基本要素的不同側(cè)重既是小說的發(fā)展，也是動(dòng)力元不同類型的轉(zhuǎn)移與變化。在中國，早期的古典白話小說尤其公案與演義小說，都是以情節(jié)為重，故而表現(xiàn)在動(dòng)力元上，因果聯(lián)系緊密，動(dòng)力元多而次動(dòng)力元以下者甚少，情節(jié)變化劇烈而敘述快捷。中西小說發(fā)展史證明，不同的動(dòng)力因素決定不同的小說文體特征。動(dòng)力元的消長變異規(guī)范了現(xiàn)代小說與傳統(tǒng)小說的區(qū)別。
在《紅樓夢(mèng)敘事》中，作者用現(xiàn)代敘事學(xué)的方法，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的文本進(jìn)行了分析，并以其為載體揭示了中國小說與域外小說的共性與特殊性，梳理出了中國小說的敘事經(jīng)驗(yàn)，從而對(duì)敘事學(xué)進(jìn)行了新的理論探索。
讀紅樓夢(mèng)有感13
花瓣，終于在風(fēng)的無情下，飛舞，旋轉(zhuǎn)，直至落下，滿地的殘花，命已絕，愛已盡，花兒眼中是否噙滿了淚水？
紛飛的花中，一女子扛著花鋤，掛著絹囊，盈盈走來，一副輕柔若仙的模樣，其美可謂“兩彎似蹙非蹙煙眉，一雙似喜非喜含情目。
態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。
閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！�
望著滿地殘花，惋惜這些花的逝去，她輕嘆一聲，掃了掃落花，裝在絹袋中，桃花樹下，葬下花魂。風(fēng)起，花又飄落，那漫天桃花，凄涼絕美，片片落在她身上的花瓣，好像在與她惺惺相惜。花逝了，無人憐愛，而自己終究也不如這一場落花，就那樣死去。雙眸帶愁，她帶著哭腔吟出：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰.....花落人亡兩不知�！边@悲傷的曲調(diào)。
春逝花落，本是人間常事。殘花飄逝，落紅無蹤，本是人間常態(tài)。可是在黛玉心中，偏偏與他人不同。已是消逝的花，在她心中仍就珍貴。所以才會(huì)有了這么一幅唯美傷情之圖。
看過紅樓的人，都給黛玉了褒貶不一的評(píng)價(jià)。很多人認(rèn)為黛玉過于悲觀憂郁，才會(huì)有她悲傷的結(jié)局。若多一絲闊達(dá)，少一分憂郁，多一份大氣，少一分郁結(jié)，或許那便是截然不同的人生結(jié)局。
其實(shí)一開始我也是這么認(rèn)為的，可是轉(zhuǎn)念一想，若真是如此，那也便不是我們所喜歡的黛玉了。從小寄人籬下，又無人教育她應(yīng)該怎樣處人遇事。那么小的`她，就這么跌跌撞撞在那個(gè)一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼的環(huán)境中慢慢摸索長大。所以在后來寶釵看望她時(shí)，黛玉說：“細(xì)細(xì)算來，我母親去世的早，又無姊妹兄弟，我長了今年十五歲，竟沒一個(gè)人象你前日的話教導(dǎo)我�！边@話讀來，甚是心酸啊。她的尖酸刻薄其實(shí)是在保護(hù)她自己不受傷害。由于她寄人籬下的處境，使她變得非常的敏感，所以她愛使“小性兒”，甚至有些“病態(tài)”。但是，我們想到她的身世處境，想到她的極強(qiáng)的自尊心，不是覺得這是非常自然的嗎？
說黛玉伶牙利嘴，說話刻薄，可與妙玉相比不知好出多少，不過是喝茶，黛玉只是問了可是舊年的雨水，妙玉就冷笑回答，話也是尖酸之及。說黛玉有小性子，比起司棋那還真是差遠(yuǎn)了，一個(gè)丫環(huán)就因?yàn)橐煌腚u蛋羹的事，上來就要砸廚房，啟一個(gè)“潑”字了得。
正因?yàn)椤帮A兒”的這些小性子，小缺點(diǎn)，卻更惹人憐愛。所以黛玉最后仙去，痛了許多人的心�！扒Ъt一哭，萬艷同悲”這便是黛玉命中注定了的悲劇。
真正的悲劇總是動(dòng)人心魄的,因?yàn)楸瘎∈菍⒚罋缃o人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅,其悲劇就越壯美,越深刻,越動(dòng)人。
讀紅樓夢(mèng)有感14
“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢(mèng)，休笑世人癡。”隨著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過淺，在這一部綿長細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)首屈一指。
假設(shè)是把《紅樓夢(mèng)》單純地當(dāng)作愛情悲劇來讀，未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛情悲劇，固然反映了封建時(shí)代的專制和那時(shí)有情人難成眷屬的無奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對(duì)封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物？賈府的興衰史，是否又可來影射中國整個(gè)封建社會(huì)的興盛與衰亡？當(dāng)然，這都是一些宏觀的角度。就個(gè)人而言，賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)？他思想的先進(jìn)，又未嘗不是隱含著對(duì)功名未就的抱怨？
這些確實(shí)是讀過《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí)，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的那么大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教導(dǎo)。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì)隱隱擔(dān)憂，如此富貴的家族到底能不能地延續(xù)下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘：由簡入奢易，由奢入簡難。另一個(gè)生動(dòng)的.例子，就是曾經(jīng)活潑于風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代，大富大貴，衣食無憂，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計(jì)，衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何？終被世人遺棄，被歷史遺忘。現(xiàn)今常懷著一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無節(jié)制的享受最終將演變成國民性，讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的欲望，更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽，巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國一場龍卷風(fēng)，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì)釀成不堪的悲�。∥也辉冈龠M(jìn)展痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨(dú)修其身，卻又不忍責(zé)任的折磨。整個(gè)社會(huì)的大風(fēng)氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內(nèi)心的一方凈土，是周國平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠(yuǎn)簡樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思，字里行間，他仿佛在對(duì)我們說，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢(shì)，唯愿不再是個(gè)。
高爾基曾經(jīng)說過：“每一本書都在我面前翻開了一扇窗戶，讓我看到了一個(gè)不可思議的世界�！笔茄剑槐竞脮腿缤晃涣紟熞嬗�，為我們描述了一幅美麗的畫卷。今天，我向大家推薦的書籍是我國古典文學(xué)中“四大名著”之一的《紅樓夢(mèng)》。高爾基曾經(jīng)說過：“每一本書都在我面前翻開了一扇窗戶，讓我看到了一個(gè)不可思議的世界�！笔茄剑槐竞脮腿缤晃涣紟熞嬗�，為我們描述了一幅美麗的畫卷。今天，我向大家推薦的書籍是我國古典文學(xué)中“四大名著”之一的《紅樓夢(mèng)》。
讀紅樓夢(mèng)有感15
雪芹先生的筆下，出了一部震驚世界的作品——《紅樓夢(mèng)》。其中，這關(guān)系非常復(fù)雜。書中講的是賈府的昌盛到衰敗，它是一部充滿悲歡離合的故事書。又奇又俗的賈寶玉
賈寶玉本是補(bǔ)天的靈石，后來做了神瑛侍者，又投胎到了賈家。他是一個(gè)又奇又俗的人，可是對(duì)于林黛玉，看得非常重要。 病如西子勝三分的林黛玉
林黛玉是林如海和賈敏的女兒。她從小就冰雪聰明，才華橫溢，可又生性孤傲，多愁善感。在眾姐妹眼里，她是最聰明的，最富有詩意氣質(zhì)的，她曾作有三首菊花詩而奪魁。在讀者眼里她任性，她多疑，她敏感，她小心眼，其實(shí)她并不是這樣一個(gè)人。她之所以這樣，是因?yàn)樗母改溉ナ懒�，而寄居在親戚家，你有沒有想過她“寄人籬下”的感覺。如果你的父母出差了，讓你在親戚家過夜，你還能享受在家的溫暖與快樂嗎？而她從小就寄居在榮國府，必須得看人的眼色行事，做錯(cuò)一點(diǎn)，就會(huì)打她，罵她，所以，她必需得任性，得多疑，得敏感，得小心眼，否則，她不可能在榮國府繼續(xù)生活下去。
書中曾說道：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的`骨肉�！痹谖铱磥�，她們都是水做的。而她們?nèi)坑绣e(cuò)，可是錯(cuò)有錯(cuò)在哪呢？是大觀園的壓抑，是家族的斗爭，還是那個(gè)時(shí)代必然的悲劇呢？
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