《朝花夕拾》讀后感范文（精選12篇）
讀完一本名著以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編收集整理的《朝花夕拾》讀后感范文（精選12篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《朝花夕拾》讀后感1
進(jìn)了初中，發(fā)現(xiàn)每本語(yǔ)文書(shū)上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字？？《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻。朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的'講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此，“我”對(duì)她懷恨在心�？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛(ài)的一面�！鞍㈤L(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。
《朝花夕拾》讀后感2
朝花夕拾是魯迅先生唯一的一本回憶性的小說(shuō)，相對(duì)于他的其他作品，我認(rèn)為其諷刺程度更輕，但精彩程度卻是絲毫不差。朝花夕拾又名舊事重提，字面上的意思與其實(shí)際意義差不多，就是以前的事情又再一次的提起。里面描寫(xiě)了眾多形象鮮明的人物，有長(zhǎng)媽媽?zhuān)吞@可親的藤野老師……也有各式各樣的小事，像五猖會(huì)。二十四孝圖等等。但正所謂“蘿卜青菜，各有所愛(ài)”，讓我最有感覺(jué)的還是二十四孝圖。
魯迅先生所在的時(shí)代與我們不同，那時(shí)候的孝道，以及對(duì)家庭的認(rèn)識(shí)，都與現(xiàn)在有所區(qū)別，而且區(qū)別不是一星半點(diǎn)，相對(duì)來(lái)說(shuō)還是非常大的。
以前的家庭是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，隔著幾米就帶向親人問(wèn)好，早上得比家長(zhǎng)早起去做早飯，以及為父母準(zhǔn)備好洗臉工具，父母一起床就得看到這個(gè)，不然就會(huì)被批評(píng)吧。但是現(xiàn)在呢，似乎是反了過(guò)來(lái)吧，父母早早地起來(lái)為我們做好早餐，再輕輕的叫我們起床，有起床氣的還要千勸萬(wàn)勸，好聲好氣的說(shuō)。所以現(xiàn)在的家庭相對(duì)以前還是開(kāi)放了不少，沒(méi)有這么嚴(yán)格的要求，以前的家庭是嚴(yán)格的父母關(guān)系，現(xiàn)在孩子與父母更是朋友，經(jīng)�？吹揭恍┡⒆影炎约旱哪赣H叫“姐”的。這是第一個(gè)不同。
第二個(gè)不同，就是居住的'地點(diǎn)，看看以前的四合院，夠大，足夠一個(gè)大家庭住在一起，現(xiàn)在呢，怎么可能有這樣的家庭規(guī)模。更多的是一家一家的住，以前這邊住著父母親，那邊大哥，那邊二哥的，現(xiàn)在看個(gè)親戚都要開(kāi)一大段車(chē)。爺爺奶奶也不駐足于家中，趁自己還沒(méi)到走不動(dòng)的時(shí)候，還跟著旅游團(tuán)去各種地方，歐洲之旅，澳洲之旅等等。這變化我認(rèn)為是時(shí)代的更變，以前年輕人出國(guó)都要花一大筆錢(qián)，老人家怎么可能出去玩呢？現(xiàn)在可就不一樣了。就像我這個(gè)狀態(tài)，我和父母住在天河區(qū)，珠江新城，我的舅舅卻住在越秀區(qū)，公公更是在汕頭，想見(jiàn)一面都不容易。
在“二十四孝圖”里，有些我們現(xiàn)在無(wú)法理解的現(xiàn)象比如“臥冰求鯉”，更有的七十多歲還在地上“搖撥浪鼓”逗父母高興的，真是讓我無(wú)話(huà)可說(shuō)，也許這就是時(shí)代帶來(lái)的變化吧�，F(xiàn)在與父母吵架似乎都不少見(jiàn)，甚至連動(dòng)起手來(lái)的也不是沒(méi)有。
每個(gè)時(shí)代的孝都不一樣，但是正所謂“百善孝為先”，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，不要失去了才懂得珍惜！
《朝花夕拾》讀后感3
《朝花夕拾》是初二必讀的一本書(shū)，也是魯迅先生的一部經(jīng)典作品。我在上個(gè)暑假把這本書(shū)看完了，頗有些感受。
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性散文集，回憶的是魯迅先生的往事。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗，卻更能吸引我們讀者。他仿佛在給你講故事一般，他把記敘、描寫(xiě)、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。在對(duì)往事深情地回憶時(shí)，他無(wú)法忘卻現(xiàn)實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論，顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。魯迅先生在描寫(xiě)人的外貌特征和習(xí)性時(shí)運(yùn)用特別的手法，既能生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。他不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或是批評(píng)，都毫不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。就像《朝花夕拾》里的一篇文章——《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，魯迅先生運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，先寫(xiě)阿長(zhǎng)的缺點(diǎn)，后寫(xiě)阿長(zhǎng)的優(yōu)點(diǎn)，從起先很討厭她到最后很敬佩她，感情經(jīng)歷了復(fù)雜的變化過(guò)程。這篇文章由一次次魯迅先生幼時(shí)對(duì)阿長(zhǎng)的態(tài)度轉(zhuǎn)變，突出了阿長(zhǎng)的善良樸實(shí)和魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)的懷念。
《朝花夕拾》的每一篇文章都很清晰地表達(dá)出魯迅先生對(duì)所寫(xiě)的事情的感情，例如：《五猖會(huì)》——描繪出封建家長(zhǎng)對(duì)兒童的壓制和摧殘；《從百草園到三味書(shū)屋》——魯迅先生通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋生活的回憶，表達(dá)了他對(duì)百草園的喜愛(ài)以及對(duì)三味書(shū)屋學(xué)習(xí)生活的.熱愛(ài)；《藤野先生》——寫(xiě)的是最使魯迅先生難忘的一位日本老師，表達(dá)對(duì)他的感激之情。
總體看，《朝花夕拾》寫(xiě)的是魯迅先生年少時(shí)代以至于到日本前后的若干生活片段，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。敘述情切感人，又有機(jī)的融進(jìn)了大量的描寫(xiě)、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，堪稱(chēng)現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶性散文。
《朝花夕拾》讀后感4
這是黑暗深處的一聲吶喊，這是刺醒人民的一把利劍。如果不是軍閥混亂中的人，是無(wú)法理解這些文字的，就像黑暗看不見(jiàn)光明。《朝花夕拾》正是那么一聲吶喊，更是那么一把利劍。
正同于它別出心裁的書(shū)名，這本膾炙人口的巨作是魯迅先生人到中年時(shí)雕琢出來(lái)的。某天夜晚，魯迅先生在窗前，聽(tīng)外面的警報(bào)迭起，屋里是自己孤身一人，不禁思緒拉回了過(guò)去——一個(gè)在歡樂(lè)與痛苦中度過(guò)的童年。但他不只是為了回憶而回憶，他還要讓過(guò)去成為一把利器，為新文化運(yùn)動(dòng)將封建思想斬草除根。
單從題目來(lái)看，他將過(guò)去的時(shí)光喻為花，而“夕”表示了日薄西山了，可以看出魯迅先在黑暗中找回從前的希望。既是對(duì)社會(huì)的憎恨，又是對(duì)未來(lái)的寄托。
雖然這是一篇回憶性散文，本應(yīng)表達(dá)出不同的'感受，可出鞘之劍難以收回，傾盆之水不易阻截，就在那夜，帶著憎惡黑暗與回味美好的種子又一次破土萌發(fā)。翻開(kāi)書(shū)，讀完第一章《狗·貓·鼠》后，便能從字里行間讀出諷刺與憎惡，看似是回憶一只救養(yǎng)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷，細(xì)細(xì)品味，卻能品出當(dāng)時(shí)軍閥對(duì)弱小者的壓迫，同樣對(duì)社會(huì)進(jìn)行抨擊，諷刺的還有指斥趕超孝道不顧兒童的性命；對(duì)反對(duì)白文，提倡復(fù)古傾向予以抨擊的《二十四孝圖》；在《無(wú)�！分校梢�(jiàn)“人間沒(méi)有公正，惡人不得惡報(bào)”這句，公正的裁判在陰間，是一辛辣的嘲諷。還有用巫醫(yī)不分、故弄玄虛的“名醫(yī)”來(lái)諷刺政府與地主勒索錢(qián)財(cái)，草菅人命實(shí)質(zhì)的《父親的病》；最后，還用《范愛(ài)農(nóng)》中的主人公范愛(ài)農(nóng)因不滿(mǎn)黑暗的社會(huì)，追求革命，被打擊迫害的悲慘遭遇來(lái)對(duì)愛(ài)國(guó)的革命者同情與悼念。
但作品中也不乏溫暖的一面，這點(diǎn)在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中得以體現(xiàn)。記述的是自己兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景。雖然她既嘮叨，也迷信，但十分善良。比如說(shuō)她將魯迅當(dāng)年盼望已久的《山海經(jīng)》送給他流露出魯迅先生對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的懷念，另一篇叫《從百草園到三味書(shū)屋》在諷刺束縛兒童天性的封建書(shū)塾背后，也寫(xiě)出了童年的樂(lè)趣。描寫(xiě)百草園時(shí)，菜畦、石井欄、皂莢樹(shù)、桑椹……看似平常的事物，在魯迅先生的筆下顯得生機(jī)勃勃。
可以說(shuō)，《朝花夕拾》這本書(shū)無(wú)疑是回憶性散文的典范之作，作者魯迅先生將揶揄嘲諷的語(yǔ)言與犀利風(fēng)趣比喻縫合得密不透風(fēng)、天衣無(wú)逢且耐人尋味。這就使這本膾炙人口的散文集有足夠的力量將光明喚起，有足夠的鋒利將黑暗刺穿。
朝花，夕拾，拾起的是回味，也是新文學(xué)綻放的，真理之花。
《朝花夕拾》讀后感5
魯迅，中國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，他以文筆犀利、詼諧著稱(chēng)，可謂是近代中國(guó)黑暗社會(huì)中的一支醒世之筆。而在讀過(guò)《朝花夕拾》后，我認(rèn)識(shí)到，少年時(shí)與青年時(shí)的經(jīng)歷正是促使魯迅先生后來(lái)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?/p>
《朝花夕拾》共10篇散文，外加《小引》、《后記》各一篇。其中《狗、貓、鼠》中，交代了魯迅仇貓的原因，仇貓實(shí)際是魯迅先生對(duì)貓一樣兇殘奴性角色的諷刺與厭惡，也是他對(duì)現(xiàn)代評(píng)論的感情由來(lái)；《二十四孝圖》是魯迅先生對(duì)違背人倫，毒害社會(huì)的“孝”的諷刺，對(duì)封建禮教的抨擊；；《五猖會(huì)》則以童年看會(huì)經(jīng)歷，含蓄的表達(dá)了他對(duì)封建教育與思想的不滿(mǎn)；《無(wú)�！分�，活潑可愛(ài)的無(wú)常鬼充分表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)廣大人民的喜愛(ài)，更有力地批判了不平等的社會(huì)制度，竟使廣大人民要到陰間尋“公正的裁判”。魯迅先生之后的求學(xué)歷程，則鋪就了他通向革命的一條道路。
由此我們不難看出，魯迅先生的`棄醫(yī)從文，用文學(xué)喚醒人們是必然的。因?yàn)樗陼r(shí)無(wú)論美好或否的記憶，都化作了他之后前進(jìn)的力量，魯迅先生善于從中汲取教訓(xùn)，思考探索，對(duì)現(xiàn)實(shí)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。即使痛心，也能決心改變。
“朝花”雖然“夕拾”，但卻并不晚。只要能領(lǐng)悟，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將回憶化作力量，我們就能在前進(jìn)的道路上走的更加順暢。
當(dāng)然，“回憶”并不單指?jìng)�(gè)人，祖輩與父母的回憶，國(guó)家與民族的回憶，都能給我們力量。
縱觀古今，每一個(gè)王朝的覆滅，總能讓新王朝的統(tǒng)治者吸取教訓(xùn)，清明治國(guó)。如秦與漢，隋與唐，元與明，皆是如此。新中國(guó)的大步邁進(jìn)，也是以舊中國(guó)的殘酷記憶為力量，走上復(fù)興之路。
而橫覽各國(guó)，每個(gè)國(guó)家必須重視歷史，才能開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，若不從歷史回憶中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。國(guó)家也不會(huì)長(zhǎng)治久安。這就是全球推行歷史教育，要求人們了解歷史的原因。
無(wú)論從國(guó)家發(fā)展還是個(gè)人成長(zhǎng)，將回憶化作力量，都是人們必備的功課。
偉大的詩(shī)人杜甫，飽受?chē)?guó)破家亡之苦，可他卻沒(méi)有因此頹廢消極，而是滿(mǎn)懷救國(guó)的決心與志氣，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士盡歡顏”。他的詩(shī)句中，書(shū)寫(xiě)出了杜甫一代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的步步成長(zhǎng)。
總而言之，回憶亦或美好亦或悲傷，能阻我們前進(jìn)又能給我們力量。對(duì)于美好的回憶，一味沉溺只會(huì)滯留不前。對(duì)于悲傷的回憶，一味傷痛只會(huì)抑郁難行。將回憶化作力量，實(shí)是人進(jìn)步的上上之策。
過(guò)去的只是回憶，而我們需面對(duì)的是將來(lái)。將回憶的包裹卸下，只留下經(jīng)驗(yàn)與力量與我們同行，我們才能走向成功。
《朝花夕拾》讀后感6
暑假里，我在網(wǎng)上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。
這本書(shū)中通過(guò)對(duì)往事的回憶，批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時(shí)候仇貓，因?yàn)樨埖男郧闅埲潭哂忻膽B(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書(shū)休息。更因?yàn)樗谕陼r(shí)捕食了作者心愛(ài)的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然后來(lái)得知隱鼠是長(zhǎng)媽媽踏死的，但終究沒(méi)有與貓的感情融合。從這里我讀到作者在幼年時(shí)，就已經(jīng)愛(ài)憎分明，對(duì)弱小者產(chǎn)生同情心，憎惡暴虐。同時(shí)讀這篇文章也通過(guò)自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語(yǔ)的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時(shí)與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍，因?yàn)樘靷愻[出什么亂子來(lái)，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們?nèi)コ愿桌锏谋”鶗r(shí)，衍太太卻讓他們比賽誰(shuí)吃得多，并唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣(mài)成錢(qián)給自己買(mǎi)東西，我感到衍太太心術(shù)不正，心靈不純潔，怎么能用不良的'做法去影響孩子心理健康呢？
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時(shí)閱讀“老菜娛樂(lè)親”郭巨埋兒等故事，通過(guò)對(duì)比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也讀了讀，發(fā)現(xiàn)其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原來(lái)的加以夸張?zhí)摌?gòu)，哭泣能使竹筍得以成長(zhǎng)嗎？赤身躺在冰上能有鯉魚(yú)跳出嗎？當(dāng)然不可能，這說(shuō)明了封建孝道的虛偽和殘忍。
《朝花夕拾》樸實(shí)的語(yǔ)言，細(xì)膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，這里面有對(duì)童年的美好回憶，有對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊，也有對(duì)往事的深切懷念，有對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊，也有對(duì)往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱(chēng)是中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。
《朝花夕拾》讀后感7
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經(jīng)典散文著作，其中不乏有對(duì)封建舊制度理性的批判，同時(shí)也不缺少對(duì)兒時(shí)美好童年的回憶。溫馨的回憶：如《從百草園到三味書(shū)屋》，作者回憶了兒時(shí)在百草園玩耍和在三味書(shū)屋里學(xué)習(xí)的枯燥；理性的批判：如《瑣記》，作者批判了衍太太的行為，表現(xiàn)了她是一個(gè)自私自利的婦人。
在《朝花夕拾》這本書(shū)中，我最喜歡的文章是《阿長(zhǎng)和》。這篇文章講的是：“阿長(zhǎng)”是作者兒時(shí)的保姆，她迷信，又很樸實(shí)，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購(gòu)并將《山海經(jīng)》贈(zèng)送得作者的故事。
在文中，我最喜歡“阿長(zhǎng)”這個(gè)人物。她是一個(gè)迷信又淳樸的人，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購(gòu)并將《山海經(jīng)》贈(zèng)送得作者。先抑后揚(yáng)，升華了“阿長(zhǎng)”的人性美。
文中是這樣描述《山海經(jīng)》的：是作者“最初得到的，最喜愛(ài)的寶書(shū)”“刻印都十分粗拙的'本子”“紙張很黃，圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線湊合”。這說(shuō)明《山海經(jīng)》很破舊，但是作者依舊那么喜愛(ài)它。側(cè)面描寫(xiě)出“阿長(zhǎng)”對(duì)作者的喜愛(ài)，作者喜歡“阿長(zhǎng)”。
讀完這篇文章，我讀出了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛(ài)與恨，但更多的是愛(ài)。在生活中，親人不也是這樣對(duì)待我們的嗎？你要什么，他們就會(huì)給你什么；如果做不到，也會(huì)盡最大的努力幫助我們。這種濃濃的親情，難道我們不能為之動(dòng)容嗎？
《朝花夕拾》，一本好書(shū)，一本經(jīng)典之作，推薦你去讀一讀！
《朝花夕拾》讀后感8
當(dāng)我們翻開(kāi)《朝花夕拾》，透過(guò)魯迅先生生動(dòng)的文字、熾熱的感情，仿佛能夠看到他創(chuàng)作時(shí)的神態(tài)；時(shí)而沉靜，時(shí)而激昂，時(shí)而悲憤，時(shí)而憂(yōu)傷。文中的人物也魯迅先生的描寫(xiě)下栩栩如生，善惡分明，而最讓我印象深刻的便是那“老好人”——衍太太了。
衍太太是魯迅先生小時(shí)候的鄰居。她可“好”了，無(wú)論鬧出什么亂了，也決不去告訴各人的父母。孩子們冬天吃冰，她笑著記誰(shuí)吃的`冰多，比賽打旋子時(shí)慫恿著記數(shù)……魯迅寫(xiě)她的“好”我看在眼里，但其實(shí)我知道，這是典型的魯迅筆法——反諷手法。她挑逗孩子看不健康的畫(huà)，還教唆小魯迅去拿媽媽的錢(qián)，變賣(mài)自家的首飾，然后歪曲事實(shí)無(wú)中生有地散布流言，當(dāng)孩子們跌倒時(shí)，還用燒酒調(diào)了水粉涂在傷口上，其實(shí)，這樣做只會(huì)“火上燒油”罷了……這難道還看不出衍太太的心術(shù)不正嗎？
可魯迅先生并沒(méi)有狠批痛罵，反而寫(xiě)了好的“和藹”，寫(xiě)孩子們“喜歡到她家去玩”，我佩服極了魯迅先生，他這種“言在此而意在彼”的語(yǔ)言著實(shí)令我著迷戀，不動(dòng)聲色地諷刺了衍太太的偽善，表里不如一。讀者雖沒(méi)有看到筆墨間的半點(diǎn)臟字，卻能體會(huì)到魯迅先生對(duì)她鄙視。先揚(yáng)后抑，寓于褒的手法寫(xiě)出了衍太太是個(gè)多嘴多舌，自私自利，喜歡使壞的婦人。在這本書(shū)中，給我印象最深刻的角色，便莫過(guò)于她了。
好人？壞人？魯迅先生的筆觸前不見(jiàn)古人，后者也難以追去，他筆鋒的犀利，令我久久難忘，連那筆尖的韻味，也難以從心頭抹去。
《朝花夕拾》讀后感9
腰束草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠；手握破芭蕉扇，鐵索，算盤(pán)；肩膀聳起，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)直披下來(lái)，眉眼“八字”；二尺方帽，長(zhǎng)舌頭，這便是魯迅所崇拜的無(wú)常了。
無(wú)常，地位平庸，身著樸素，打扮得嚇人，卻是鬼里最善良的了。我小時(shí)候聽(tīng)人講過(guò)無(wú)常這一說(shuō)，光是相貌，腦海里便出現(xiàn)了一個(gè)妖魔鬼怪，長(zhǎng)頭發(fā)、長(zhǎng)舌頭，不嚇人才怪。而魯迅筆下的無(wú)常，恰恰與我之前的想象相反，原來(lái)世界上真有像無(wú)常這類(lèi)的`人呢！
妖魔鬼怪通常認(rèn)為是沒(méi)有心，惡毒，可偏偏千萬(wàn)別把無(wú)常跟他們混為一談，倘若把這個(gè)世界比作陰間，像無(wú)常的能有多少？傳說(shuō)無(wú)常在勾魂時(shí)，要勾隔壁患傷寒快要一命嗚呼的人，而那人的母親因快要失子的哭聲撕心裂肺，倘若是你，你會(huì)怎么做？選擇狠心，還是放棄？你錯(cuò)了，你會(huì)因?yàn)榕麓笸醮蚰愣仨毢菪膴Z去生命。“可憐天下父母心”，你曉，無(wú)常也曉，他的心腸軟了，放那可憐人還陽(yáng)半刻，而受傷的將是自己！后果當(dāng)然知道，被大王抽了四十四輥……
世界除了千山萬(wàn)水，還有愛(ài)，倘若沒(méi)有愛(ài)的蕩漾，即使景物再美，人間黑暗，誰(shuí)會(huì)欣賞道路美景呢？愛(ài)如陽(yáng)光，在你無(wú)助之下溫暖身軀；愛(ài)如明燈，在你迷路時(shí)尋找正確方向……愛(ài)就是這樣，如同人生最亮麗的風(fēng)景。而世界像無(wú)常的人很多，如地震救人的英雄們、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)士們、在醫(yī)院搶救病人的白衣天使等，這些人正不如無(wú)常一般正直、無(wú)私奉獻(xiàn)、默默無(wú)聞嗎？
愛(ài)是彼此的心愿，同大家共創(chuàng)美好藍(lán)天。
《朝花夕拾》讀后感10
在魯迅的《朝花夕拾》中，最讓我難忘的是《父親的病》。
《父親的病》主要講述了當(dāng)時(shí)社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能，明明知道病沒(méi)法治了還故意蒙騙，看似開(kāi)的是靈丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng)，并且對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都是為了那些身外之物――金錢(qián)。
當(dāng)今社會(huì)，還是把金錢(qián)視為至高無(wú)上的人存在。他們?yōu)榱私疱X(qián)而隨隨便便應(yīng)付他人。他們應(yīng)付別人時(shí)，有想過(guò)別人是給予他們多大的期望嗎？有想過(guò)他們正一步步地將別人的希望變成失望嗎？有想過(guò)他們做這件事是沒(méi)有違背他們的`良心嗎？沒(méi)有，他們沒(méi)有想過(guò)。他們被眼前的利益蒙蔽了雙眼，以致他們沒(méi)有看見(jiàn)別人給予的期望。
利益使人沒(méi)有了心智。我曾經(jīng)看過(guò)一篇新聞報(bào)道：女子因貪圖利益，在飲料中加入老鼠藥，導(dǎo)致兩名小學(xué)生死亡。這是一則讓人痛心又讓人氣憤的新聞。
痛心是因?yàn)槟莾擅W(xué)生還那么小，他們還有無(wú)限的未來(lái)，他們是祖國(guó)的希望卻死在了兩瓶飲料上。氣憤是因?yàn)檫@名女子竟因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)錢(qián)害死了兩名小學(xué)生，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)零一傷害他人。
我想如果當(dāng)時(shí)，她有那么猶豫了一會(huì)兒，就不會(huì)發(fā)生后來(lái)的事情了�？衫婢褪悄敲纯膳拢梢允谷藳](méi)有了心智�？上郎蠜](méi)有后悔藥。
金錢(qián)其實(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么重要的，沒(méi)有必要為了一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益而傷害他人。這樣不僅傷害了自己而且還傷害了他人，兩敗俱傷有什么好的？
如果沒(méi)有如果，后來(lái)也沒(méi)有后來(lái)。我想也就不會(huì)有那么多類(lèi)似的事情發(fā)生吧。
《朝花夕拾》讀后感11
這本書(shū)是魯迅先生晚年的著作，而這部散文會(huì)集所寫(xiě)的，又滿(mǎn)是先生年少時(shí)期的作業(yè)。年少的作業(yè)到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到黃昏去摘取，雖然失去了怒放時(shí)的美麗和芳香，但落日的照射卻使它平添了一種風(fēng)味，而那若隱若現(xiàn)的幽香則更令人浮想連翩、耐人尋味。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記敘他年少和青年日子片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅很多使用了比照和挖苦的方法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首要使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園高枕無(wú)憂(yōu)的日子，接著再寫(xiě)道“我”不得不離別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園極好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的庸俗日子，表現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿戴落拓不羈的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太含糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)作業(yè)是極端仔細(xì)的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)方位也要指出。這個(gè)比照方法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴質(zhì)量，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的慕名。別的，藤野先生對(duì)我國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教導(dǎo)及對(duì)學(xué)生的天公地道，這與日本學(xué)生對(duì)我國(guó)學(xué)生的輕視情緒形成了明顯的比照，表現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的正人�！冻ㄏκ啊酚闷綄�(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐厚而有內(nèi)在的年少故事，打擊了軟禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的希望。
雖然在魯迅的年少中有一些不愉快的作業(yè)，但不時(shí)從言外之意中泄漏出來(lái)的那份天真燦漫的豪情，讓人眼前不由呈現(xiàn)了一幅幅心曠神往的天然畫(huà)。
我讀魯迅先生這些對(duì)年少回想的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份酷愛(ài)天然，神往自在的童真童趣。我似乎看到了年少的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴(yán)峻教導(dǎo)，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
全部感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共識(shí)吧，因而我才會(huì)那樣喜歡，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看國(guó)際，讀起來(lái)讓人感到反常的.親熱，充滿(mǎn)激情。
小時(shí)侯，爺爺、奶奶、爸爸、母親和我住在一同，那時(shí)我經(jīng)常和樓道里的一些小同伴們一同玩耍，一同嬉戲，每次都玩的很開(kāi)心，以至于每次都忘了時(shí)間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會(huì)依依不舍的完畢游戲回家。每逢佳節(jié)，吃完團(tuán)圓飯，咱們又會(huì)集合在那一片屬于咱們自個(gè)的空地上，點(diǎn)燃咱們?cè)缇蜏?zhǔn)備好的小煙花，在火光中，縱情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，領(lǐng)會(huì)著史無(wú)前例的高興�，F(xiàn)在，我搬了新家，不在出門(mén)和其他同伴們嬉戲了，而是不斷的為學(xué)業(yè)勞累。每封佳節(jié)，也不在出去和同伴們一同放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在烏黑的天空中開(kāi)放的五光十色的“鮮花”，單獨(dú)享受著……
《朝花夕拾》讀后感12
一場(chǎng)成功劇幕，并不需要過(guò)于華麗的點(diǎn)綴；一件無(wú)價(jià)之寶，也不需要過(guò)多的裝飾。正如魯迅先生的文章，第一篇的開(kāi)場(chǎng)，些許平淡，但足矣。
是了，不愿浮夸，只是平淡跨越時(shí)空，再次回到他的童年，苦澀與歡樂(lè)并存，悠遠(yuǎn)的氣息，將那一段段經(jīng)歷帶到我的面前，嘆為觀止。
與茫茫文字擦肩而過(guò)，愿它帶給我一個(gè)全新的、我所不認(rèn)識(shí)的魯迅先生。一抹我印象中的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍，替代它的是一個(gè)活潑貪玩、博學(xué)多才的孩子。
魯迅先生的文章，從不遮遮掩掩、扭捏得像個(gè)孩子，相反它大方、得體，仿若君子。這一點(diǎn)，從很多地方都能體會(huì)到。魯迅先生的童年，受封建社會(huì)的影響，是有些凄苦的，這一點(diǎn)從《五猖會(huì)》中體現(xiàn)出。記敘的`內(nèi)容大概是這樣：“我想去看五猖會(huì)，想到南風(fēng)如此盛大的廟會(huì)，我又笑又跳，興奮極了。父親卻命令我背《策略》，背不出，就不準(zhǔn)去看。我頭上似乎澆了一盆冷水，心中不愿，卻只好強(qiáng)記著，后來(lái)在父親面前夢(mèng)似的背完了。對(duì)于去看會(huì)，卻已覺(jué)得索然無(wú)味�！必澩�，對(duì)于一個(gè)年僅七歲的孩子來(lái)說(shuō)，是再正常不過(guò)的，而魯迅先生的父親卻絲毫不顧及他的額感受，讓他掃了興。由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)，父母對(duì)孩子心理的無(wú)知，孩子的無(wú)奈和痛苦。
魯迅先生童年歡樂(lè)的時(shí)光，是在百草園度過(guò)的�？v然后來(lái)父親將他送到了三味書(shū)屋，這里卻仍使魯迅先生久久無(wú)法忘懷。在《從百草園到三味書(shū)屋》這一篇文里，活潑的文字將他的童真表現(xiàn)得淋漓盡致。百草園，一個(gè)有著神奇、有趣的動(dòng)植物的地方，那里是魯迅最后將童心藏起來(lái)的地方。
花的一生，不過(guò)是從起初的嬌艷與芳菲到最后的凋零與枯萎，在風(fēng)中蕭瑟，那殘忍的清香卻會(huì)傳到更遠(yuǎn)的地方。人生，亦是如此。
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