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精選高中美術(shù)說課稿3篇
作為一名無私奉獻的老師，通常需要用到說課稿來輔助教學(xué)，寫說課稿能有效幫助我們總結(jié)和提升講課技巧。那么問題來了，說課稿應(yīng)該怎么寫？下面是小編精心整理的高中美術(shù)說課稿3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中美術(shù)說課稿 篇1
教學(xué)目的：
通過本課教學(xué)，使學(xué)生對的性質(zhì)、畫法、各種藝術(shù)風(fēng)格和獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)，有所了解，有所認(rèn)識，達到開闊眼界，增長知識，陶冶情操，培養(yǎng)健康的審美趣味，懂得如何領(lǐng)會和感受藝術(shù)的美，提高藝術(shù)欣賞能力和樹立正確的審美觀點。
教學(xué)重點：
引導(dǎo)學(xué)生著重理解獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)。
教學(xué)難點 :
如何理解"意境"?追求意境的創(chuàng)造，既是的重要藝術(shù)傳統(tǒng)之一，也是中國古代美學(xué)思想的重要方面。
教學(xué)時間：1課時
教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、自制課件。
教學(xué)過程 :
一。組織教學(xué)： （常規(guī)）
二。引入新課：
今天學(xué)習(xí)第十課。 （出示課題，開始使用課件）
本課內(nèi)容為欣賞。通過對典型的名作的賞析，了解的性質(zhì)、畫法，各種藝術(shù)風(fēng)格和獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)。
1. 的性質(zhì)和它在中國古代繪畫中的重要地位：
上兩節(jié)課我們已經(jīng)了解到，中國古代繪畫習(xí)慣按傳統(tǒng)分成人物、山水、花鳥三個畫科。 的主要描寫對象是自然風(fēng)景。它不但表現(xiàn)了豐富多彩的自然美，而且體現(xiàn)了中國古代人民的自然觀與社會審美意識，甚至從側(cè)面間接地反映了社會生活。
中國山水畫作為一個獨立的畫科比人物畫晚，但它在中國繪畫史上得到了突出的發(fā)展，并且在長期的發(fā)展中，形成了多種畫法和藝術(shù)風(fēng)格。主要的有：青綠山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒骨山水等。
青綠山水——青綠是指中國畫顏料中的石青和石綠，用這種顏料作為主色的山水畫稱作"青綠山水".其中又有大青綠、小青綠之分，前者多勾勒、皴筆少，著色濃重，如《千里江山圖》后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上略施青綠兩色，如《游春圖》。
淺絳山水——在水墨勾勒皴染的基礎(chǔ)上，敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫。
水墨山水——以渲染為法，用筆簡練奔放，強調(diào)水墨效能的發(fā)揮。
1. 名詞解釋：
"外師造化，中得心源"—— "造化"是指自然，"心源"指心靈感受。"外師造化，中得心源"的大 意是，山水畫家創(chuàng)作既要以自然為師，同時又得力于畫家對自然的感受。它正確地指出了中國山水畫創(chuàng)作的基本原則，對后來中國畫的發(fā)展有深遠的影響。
"南北宗"——是明代畫家董其昌借用唐代佛教禪宗分為南、北二宗，來解釋自唐至明數(shù)百年的繪畫發(fā)展，他按繪畫的創(chuàng)作方法和畫家的身份，將唐以后的山水畫也分為南北二宗，將水墨畫法的文人畫家比作"南宗",將青綠畫法的職業(yè)畫家視為"北宗".例如，唐代的王維、李思訓(xùn)，后世稱為"南北宗".
北宋的山水畫，雖然在所描繪的自然景物中包含著畫家對這些景物的感受和理想，但更主要的還是以客觀地描寫自然物為主。代表人物是范寬、郭熙和王希孟。
范 寬《溪山行旅圖》 絹本水墨
首先映入眼簾的，是占據(jù)畫面約三分之二，聳立在中的主峰，右側(cè)有深谷瀑布，另一邊矮小的側(cè)峰。中景與主山間，被云氣阻絕，烘托出主山高不可攀的氣勢。這幅畫構(gòu)圖并不復(fù)雜，細(xì)部的描寫卻很仔細(xì)，顯 示出畫家有高度觀察能力和寫實的工夫。描寫的手法也極其生動自然，而且合乎自然的規(guī)律。 范寬運用深黑的墨色，和扭曲顫動的筆觸，畫山石的輪廓和皴紋，分出巖石的塊面，然後用濃淡層不同，雨點般的短線，順著石塊組織的方向，逆筆皴擦，產(chǎn)生明暗深淺的'立體感，而且加強了由皴紋引導(dǎo)的山石的動勢，賦予山石強韌的生命力。
《 溪山行旅圖 》中，山的地位遠遠超過人物，它顯示了中國傳統(tǒng)的宇宙觀：大自然生生不息，恒古不滅，人類則如同山中行旅，只是一介短暫停留的過客。
王希孟《千里江山圖》
南宋的山水畫與北宋的山水畫有明顯的不同，突出表現(xiàn)在追求詩的意境。許多南宋山水畫的標(biāo)題就很富有詩意，如寒江獨釣、風(fēng)雨歸舟等。()著名的山水畫家有馬遠、夏圭等。
從以上作品可以看到，中國古代畫家善于運用空白的藝術(shù)手法，稱之為"以白當(dāng)黑".南宋的山水畫盡管題材、場景、畫面小得多了，但由于極力追求詩的意境，善于進行大膽的藝術(shù)概括，運用以少勝多 的藝術(shù)手法，作品的意境更為濃厚、鮮明，顯示了中華民族美學(xué)傳統(tǒng)的重要特色。
元代的山水畫在意境的創(chuàng)造上更強調(diào)主觀抒發(fā)與個人風(fēng)格的創(chuàng)造。代表畫家有倪贊、王蒙等。
�。�2） 其次，在空間的處理上，采用"以大觀小"、"小中見大"的手法。
就是把山水畫家自己看作是一個巨人，面對自然，就象人觀盆景狀。這樣，千里江山也可盡收眼底，或用長卷的形式表現(xiàn)，如《千里江山圖》，長達11米�；蛞灾袊嬏赜械母哌h、平遠、深遠的構(gòu)圖方法，畫十分繁復(fù)的山嶺，如《溪山行旅圖》、《早春圖》、《青卞隱居圖》等，其空間處理突出地體現(xiàn)了中國山水畫獨特的構(gòu)圖方法。創(chuàng)造的這種獨特的處理空間關(guān)系的藝術(shù)手法，既體現(xiàn)了中國畫家獨特的觀察自然的方法，同時也蘊含著中國民族的審美胸襟，體現(xiàn)了中國人的自然觀。
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�。�3）此外，中國山水畫在長期的發(fā)展中，形成了許多行之有效的表現(xiàn)程式。
如表現(xiàn)各種山石就有各種皴法，什么披麻皴、雨點皴、荷葉皴等。在這些表現(xiàn)程式的應(yīng)用上，主張靈活運用，不斷有所發(fā)展。在山水畫的筆墨技法上，也更為豐富多變，如筆法中包含上述的山石的多種皴法和點苔法等；墨法中濕者為"染",干者為"擦",還有"破墨"、"積墨"等等�？梢�，也同樣形成了自己獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)和體系。
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三。小結(jié) （課件使用完畢）
高中美術(shù)說課稿 篇2
一、教學(xué)分析與教學(xué)目標(biāo)。
1、教材分析。
說課的內(nèi)容采用的是人民美術(shù)出版社出版的《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書——美術(shù)鑒賞》第三課《走進具象藝術(shù)》。
本課內(nèi)容是美術(shù)鑒賞基礎(chǔ)知識認(rèn)知的開篇環(huán)節(jié)，向?qū)W生介紹了人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型——具象藝術(shù)（具象藝術(shù)的特點，功能等），由學(xué)生較能"看得懂"的藝術(shù)作品，走進美術(shù)鑒賞知識的學(xué)習(xí)，是較符合人的認(rèn)知規(guī)律的。
2、學(xué)情分析。
授課班級為高一級學(xué)生。由于地方教學(xué)條件的限制，美術(shù)教育認(rèn)識的不足，美術(shù)教學(xué)受到忽視。學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)知識薄弱，學(xué)習(xí)主動性不高，對本學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊，偏離的現(xiàn)象普遍存在。
但是，此階段的學(xué)生已具備一定的分析能力，漸形成一套認(rèn)識，分析，判斷事物的方法，手段，對富有挑戰(zhàn)性的事物有極高的熱情。高中階段的學(xué)生在世界觀，價值觀方面可塑性仍非常大，因此，教師的正確引導(dǎo)對學(xué)生的成長，科學(xué)的價值觀，世界觀的形成具有積極的作用。
3、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。
美術(shù)鑒賞是運用感知，經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進行感受，體驗，聯(lián)想，分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動。美術(shù)鑒賞活動能幫助學(xué)生在欣賞，鑒別與評價美術(shù)作品的過程中，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化，尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。
結(jié)合高中學(xué)生心理，智力發(fā)展水平以及當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的實際情況，確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：
�。ㄒ唬┱J(rèn)知目標(biāo)。
了解若干中外具象藝術(shù)著作 ，掌握具象藝術(shù)的基礎(chǔ)知識。
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)。
1、提高學(xué)生對具象藝術(shù)的分析能力。
2、提高學(xué)生的口頭表達能力。
3、發(fā)展學(xué)生的聯(lián)想，想象思維。
4、培養(yǎng)學(xué)生縝密的思維方式。
�。ㄈ┣楦心繕�(biāo)。
1、激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，喚醒他們的探究熱情。
2、培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來感受生活，關(guān)注社會。
�。ㄈ┌l(fā)展目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生在合作互助中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
�。ㄋ模┙虒W(xué)重點。
了解具象藝術(shù)的特點（真實性，情節(jié)性，典型性）以及社會功能（社會記錄，社會干預(yù)），并能在此基礎(chǔ)上分析具象藝術(shù)作品，進而領(lǐng)會具象藝術(shù)的社會意義。
（五）教學(xué)難點。
對具象藝術(shù)作品情節(jié)性，典型性的理解；在具象藝術(shù)的創(chuàng)作中，藝術(shù)家對藝術(shù)形象作典型性的處理（塑造典型的形象與典型的環(huán)境）。
二、教學(xué)方法與手段的運用。
1、教學(xué)方法：
結(jié)合本課教學(xué)的需要，采用的教學(xué)方法主要有：引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法，情景教學(xué)法。
2、教學(xué)手段：
課件，多媒體輔助教學(xué)
三、教學(xué)過程。
教科書中的內(nèi)容主要是循著問題"具象藝術(shù)的特點是什么 " ，"具象藝術(shù)是如何塑造典型人物和典型環(huán)境的 " ，"具象藝術(shù)有哪些功能 "逐一展開。按著這樣的順序講解，容易回到灌輸式的教學(xué)模式。這與我們所倡導(dǎo)的自主式教學(xué)是相背離的。于是，我以教學(xué)重難點作為隱線貫穿于整個教學(xué)活動中，將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣放在首位，教學(xué)過程以引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)探究為主，適時點擊知識點，使活動游離于知識點之內(nèi)，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中吸收新的知識。教學(xué)步驟大致如下：
�。ㄒ唬┙虒W(xué)步驟：
1、點題，故事引入。
2、瀏覽圖片，鎖定圖片。
3、活動：模擬情景。
（1）案情分析《馬拉之死》。
�。�2）心理分析《最后的晚餐》（補充）。
4、小結(jié)。
5、示圖，瀏覽。
6、思考與討論。
7、作業(yè)安排。
�。ǘ┙虒W(xué)設(shè)想
1、環(huán)節(jié)1：點題，故事引入——吸引學(xué)生的注意力，點出具象藝術(shù)最顯著的特征：真實（客觀再現(xiàn)現(xiàn)實）。設(shè)問：其真實性可否讓照相機替代 進入第二個環(huán)節(jié) 。
2、環(huán)節(jié)2：瀏覽圖片，鎖定圖片——欣賞法，讓學(xué)生直觀地感受經(jīng)典的中外具象藝術(shù)作品，感受學(xué)生的興趣所在，稍微穿插對作品的講解。鎖定畫面《馬拉之死》。
3、環(huán)節(jié)3：
�。�1）模擬情景——“馬拉之死”案情分析。
（2）角色模擬。
�、賻煟褐鞒謺䦂�。
②生：探長。
③各小組：來自不同國家的專案組。
解決教學(xué)重難點的關(guān)鍵，讓學(xué)生在激烈的解疑氛圍中體會藝術(shù)家的創(chuàng)作手法：將生活典型化，藝術(shù)化的處理。
4、環(huán)節(jié)4：
小結(jié)：
（1）充分地肯定學(xué)生學(xué)積極地思考，參與，合理的`推斷。對學(xué)生的評價是站在學(xué)生是否在細(xì)致地觀察，合理地分析而得出的結(jié)論。
�。�2）點出作品所定格的瞬間，之所以引起大家的關(guān)注， 引發(fā)豐富的聯(lián)想是因為作品中的人，物，場景是藝術(shù)家經(jīng)過精心設(shè)計的。
5、環(huán)節(jié)5：
示圖，瀏覽：活動后的思考與緩沖。學(xué)生已完成各自的理解，程度不一，讓他們在作品欣賞中得以補充。（轉(zhuǎn)換到藝術(shù)表現(xiàn)方面思考作品內(nèi)容）
6、環(huán)節(jié)6：思考與討論。
�。�1）在分析場景，解答疑團后，換位思考：作為藝術(shù)家，馬拉的好友，你會如何畫《馬拉之死》
�。�2）具象藝術(shù)以其特有的方式給人以真實感，故事情節(jié)，在社會生活中你認(rèn)為它有沒有意義 可結(jié)合作品說明。（深化，提升認(rèn)識）
7、環(huán)節(jié)7：作業(yè)安排。
（1）根據(jù)《最后的晚餐》所提供的信息，小組合作調(diào)查，找到出賣耶穌的人。并試著安排耶穌新的座位。（合作學(xué)習(xí)法，教學(xué)反饋）
�。�2）在教學(xué)設(shè)計中，模擬情景為主要環(huán)節(jié)，其他的是鋪墊與有效的補充。創(chuàng)設(shè)案情分析的情景，角色假擬，為課堂的氣氛增色不少，我只是個主持人的角色，眾學(xué)生成了眾探長，每個小組成了來自各個國家的專案組，稱呼變成這樣"請來自美國專案組的李探長為我們分析案情"。學(xué)生由觀察，理解的切入點不同而有各自的答案，事先因說明只作兩種假設(shè)：自殺或他殺，根據(jù)畫面提供的場景分析即可。在此過程中，及時肯定學(xué)生對細(xì)節(jié)的觀察，合理的分析，讓越來越多的同學(xué)加入到“探疑”的隊伍中來。
�。�3）對于學(xué)生知識點的把握，采用的方式是自然滲透，不羅列講解，也不在小結(jié)中體現(xiàn)，而是適時地"點擊"，使學(xué)生關(guān)注，有所領(lǐng)悟，藝術(shù)家藝術(shù)表現(xiàn)方法及特色的講解也是如此。
�。�4）引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并在此基礎(chǔ)上自主地關(guān)注美術(shù)作品，美術(shù)現(xiàn)象，了解相應(yīng)的知識是課堂教學(xué)設(shè)計的主導(dǎo)思想。
四、教學(xué)反饋。
學(xué)生注意力集中，圍繞著教學(xué)過程展開學(xué)習(xí)活動，積極，主動地參與到"案情分析"的環(huán)節(jié)中來；教師能在教學(xué)過程中適時地點擊知識點，起到穿針引線的作用。
作業(yè)反饋：在作業(yè)中留下懸念，是課堂教學(xué)的課外延伸。學(xué)生在作業(yè)中體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的達成程度，以及感興趣的美術(shù)知識方向等等。以便教師總結(jié)反思，構(gòu)思接下來的教學(xué)設(shè)計。
五、教學(xué)保障措施。
1、“案情分析”環(huán)節(jié)的開展，學(xué)生的興致會越來越高，有可能出現(xiàn)互相爭執(zhí)不下的局面，或者有些班的"破案"氛圍沒有被充分地調(diào)動起來。此時，在調(diào)節(jié)課堂氣氛的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整"案情分析"，瀏覽圖片，小結(jié)的時間長度。
2、根據(jù)教學(xué)需要，“作業(yè)”同“思考與討論”可互換。
六、教學(xué)思考。
活動與關(guān)注的要點銜接的是否緊密，所設(shè)置的問題能否引起學(xué)生思考，在特定的教學(xué)情景中也許不能很好地發(fā)揮作用，在教學(xué)中需要根據(jù)不同的班，對教學(xué)環(huán)節(jié)有所增減，有所側(cè)重。課后及時地記錄，小結(jié)顯得尤為重要。
以上從六個方面闡述了《如實地再現(xiàn)客觀世界——走進具象藝術(shù)》這一節(jié)課的有關(guān)設(shè)想，不足之處，請各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師批評指正。
1、具象藝術(shù)的功能：
�。�1）藝術(shù)作品（具象藝術(shù) ）。
�。�2）認(rèn)識功能，審美功能，教育功能。
�。�3）記錄功能，社會干預(yù)功能。
2、如何鑒賞具象藝術(shù)。
�。�1）具象藝術(shù)作品的形式。
�。�2）典型的形象 典型的情景。
�。�3）一個，一群 時間，地點，環(huán)境。
3、作品主題。
�。�1）《馬拉之死》。
�。�2）《開國大典》 董希文。
�。�3）《最后的晚餐》 達·芬奇（意）。
高中美術(shù)說課稿 篇3
一、說教材
《托物寄情》選自湖南美術(shù)出版社美術(shù)教材選修模塊《美術(shù)鑒賞》第三單元第三課，屬于高中美術(shù)鑒賞模塊，主要內(nèi)容是涉及美術(shù)與自我的關(guān)系，即藝術(shù)家個人經(jīng)歷造成的內(nèi)心世界是如何在其美術(shù)作品中體現(xiàn)的。主要包括“言”志與“抒”情，通過對傳統(tǒng)繪畫作品的賞析，理解中國畫托物寄情的特點，通過本課的學(xué)習(xí)逐步提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，養(yǎng)成健康的審美情趣。
二、說學(xué)情
高中的學(xué)生具有更強的探究精神，思維比較活躍，見解獨到，同時觀察能力與感知能力增強，在美術(shù)學(xué)習(xí)中也希望了解更多本質(zhì)性的、美術(shù)理論方面的知識。對于中國畫托物寄情也有一定的理解但是并不全面。所以在教學(xué)中我要為學(xué)生提供更加豐富的感性材料，幫助學(xué)生理解知識。
三、說教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)以上的分析和新課標(biāo)的理念，我確定了如下三維教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：熟知中國畫托物寄情的特點并且能夠理解作品中所傳達的情感。
過程與方法：通過對美術(shù)作品的描述、分析、評價等，認(rèn)識美術(shù)作品與生活以及藝術(shù)家之間的關(guān)系，從而理解托物寄情，提高審美能力。
情感、態(tài)度和價值觀：養(yǎng)成善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)的好習(xí)慣并且增強熱愛生活的意識，感悟美術(shù)作品所滲透的情感，從而陶冶情操，提高美術(shù)素養(yǎng)。
四、說教學(xué)重難點
根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點和本課的現(xiàn)有知識，我的教學(xué)重難點確立如下：
重點：美術(shù)作品中所表現(xiàn)的藝術(shù)家的個人情感。
難點：美術(shù)作品中滲透出的藝術(shù)家個人情感的審美價值。
五、說教法、學(xué)法
教師只是作為學(xué)生主動建構(gòu)知識的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者、灌輸者，所以我采用了以下的教法與學(xué)法：教法為情境法、展示法、實踐練習(xí)指導(dǎo)法，而學(xué)法則用自主探究法、比較分析法。
六、說教學(xué)準(zhǔn)備
采用PPT課件輔助教學(xué)，既加強了課堂的交互能力，又調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以對他們進行藝術(shù)熏陶。
七、說教學(xué)過程
根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)以感性認(rèn)識為主，而感性認(rèn)識事物的特點是生動性、直觀性和具體性，根據(jù)學(xué)生的這種規(guī)律，為了促進教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，本節(jié)的`教學(xué)我以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用為指導(dǎo)思想，重在培養(yǎng)學(xué)生的自主探究、自主發(fā)展的綜合素質(zhì)，實現(xiàn)學(xué)生的主動發(fā)展，具體的教學(xué)環(huán)節(jié)我是這樣設(shè)計的：
環(huán)節(jié)一：激趣導(dǎo)入
精心設(shè)計好導(dǎo)入，無疑是一堂課成功的關(guān)鍵一步，它的目的是引人入勝，使學(xué)生興趣盎然的融入到活動中去，達到事半功倍的效果。為此，我將引導(dǎo)學(xué)生朗誦描寫植物的詩詞，進而總結(jié)出古人運用繪畫的方式傳情達意，揭示課題《托物寄情》。
通過這樣的方式來引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生自然而然的進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，并進入本課的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：描述分析
接下來我會直接提出問題：誰知道中國傳統(tǒng)繪畫中的“四君子”?為什么稱它們?yōu)椤熬印?學(xué)生結(jié)合已有的認(rèn)知水平能夠快速的回答出四君子，即梅、蘭、竹、菊，并且講解每一種植物都有一定的氣節(jié)的呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識中國傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)題材。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中強調(diào)美術(shù)課程需要凸顯視覺性。所以，我將展示《墨梅圖》引導(dǎo)學(xué)生觀察并思考問題：作品給你什么感覺?表現(xiàn)了畫家什么情感?學(xué)生回答后，我會予以肯定并總結(jié)出作品傳達了畫家孤芳自賞的性格。緊接著我會展示《墨梅圖》上的題詩“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕”，并再次引導(dǎo)學(xué)生思考畫家傳達的情感，從而師生共同總結(jié)出畫家還傳達了對異族統(tǒng)治的不滿。在此時結(jié)合作品的筆墨特點我會拋出問題：畫家為什么要畫成“墨梅”?請學(xué)生交流探討進而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識水墨是中國傳統(tǒng)繪畫的形式，王冕是借用傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法，但在這里又賦予了新的含義：“不要人夸好顏色”，看重的是梅花的高尚品格。
托物寄情并不僅限于具有固定情感象征意義的植物，還有畫家筆下特定的情感，為此我將展示徐渭《墨葡萄圖》提出問題：結(jié)合題款思考徐渭傳達了什么情感?怎么傳達的?在學(xué)生回答后我會講解徐渭的生平經(jīng)歷并總結(jié)出徐渭透過作品，表現(xiàn)了徐渭狂放灑脫、憤世嫉俗的性格，表現(xiàn)了一個落魄悵然的文人形象。
此環(huán)節(jié)運用多媒體輔助教學(xué)，變靜為動，融聲、形、色為一體，學(xué)生能夠更容易的掌握美術(shù)作品的特點和藝術(shù)規(guī)律，調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)和參與教學(xué)的積極性，同時培養(yǎng)學(xué)生的辨識能力。
環(huán)節(jié)三：總結(jié)解釋
通過作品的賞析，學(xué)生已經(jīng)熟知了托物寄情在植物上的表現(xiàn)，進而我會引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出中國傳統(tǒng)繪畫通過對植物的人格化，寄托自己的精神情感，表達更深層次的自我。
這樣總結(jié)的方式，幫助學(xué)生加深重點知識的理解，為后面的課堂活動做鋪墊工作。
環(huán)節(jié)四：欣賞評價
最后，我設(shè)置了“欣賞評價”的環(huán)節(jié)，主要是讓學(xué)生對所學(xué)知識進行遷移運用，理解本課的精髓，說出自己的收獲。故此我將展示《墨蘭圖》《墨竹圖》《菊花小鳥》等作品，并且設(shè)置小組討論：作品傳達了畫家怎樣的情感?師生總結(jié)，共同感受。
通過對多個作品的欣賞，使學(xué)生對各種藝術(shù)風(fēng)格，世界多元化藝術(shù)有了進一步的了解，從而激活學(xué)生思維，拓展視野。
環(huán)節(jié)五：小結(jié)作業(yè)
在課程即將結(jié)束時，以回顧式的方式引導(dǎo)學(xué)生對中國畫托物寄情的表現(xiàn)特點進行歸納和梳理，讓學(xué)生對本節(jié)課的知識有一個更加系統(tǒng)全面的認(rèn)識。
為了加深學(xué)生對于托物寄情的認(rèn)識，我布置了一個拓展延伸的作業(yè)：思考四君子在其他的美術(shù)門類中的運用。
這一環(huán)節(jié)從學(xué)生的角度檢驗本堂課的教學(xué)設(shè)置和教學(xué)效果，真正踐行“學(xué)生為主”的教學(xué)理念，時刻以學(xué)生的接受程度和學(xué)習(xí)反饋為標(biāo)準(zhǔn)來提高自身的教學(xué)素養(yǎng)，探究更貼合學(xué)生學(xué)段的教學(xué)方法。
八、說板書設(shè)計
為了充分體現(xiàn)課程內(nèi)容，以便于學(xué)生能夠理解掌握，我的板書清晰、直觀、明了，重難點突出：
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