學(xué)習(xí)《實踐論》心得體會
當我們積累了新的體會時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編收集整理的學(xué)習(xí)《實踐論》心得體會，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)習(xí)《實踐論》心得體會1
在毛澤東思想和中國特色社會主義原理體系概論課上，我曾多次聽到老師提到毛主席的《實踐論》。于是，我懷著無比向往的心情，借著上學(xué)期學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)思想的余溫，拿起了《實踐論》，希望可以從領(lǐng)袖的著作中攝取營養(yǎng)。在此，我來闡述一下個人學(xué)習(xí)后的認識。
毛澤東的實踐論是為了用馬克思主義的認識論觀點去揭露黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗主義而寫的。文章首先闡述了認識對實踐的依賴關(guān)系�！榜R克思主義者認為人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切活動的東西。”人們的認識不論是對于自然界方面，還是對于社會方面，都是由實踐開始一步步由低級向高級發(fā)展的。文章第二部分闡述了認識的過程。毛主席最后總結(jié)認識的過程為：通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動地指導(dǎo)革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
實踐的觀點可以用于生活中的各個方面，學(xué)習(xí)也不例外。
對“實踐”這一觀點，馬克思主義者認為人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切活動的東西。提到實踐，就不能不談到人的認識問題，因為認識與實踐的關(guān)系是實踐論中的重要內(nèi)容。人的認識，主要依賴于物質(zhì)的生產(chǎn)活動，逐漸地了解自然的現(xiàn)象，自然的性質(zhì)，自然的規(guī)律性，人和自然的關(guān)系，而且經(jīng)過生產(chǎn)活動，也在各種不同程度上認識了人與人的一定的相互關(guān)系。馬克思主義者認為。只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準。
實踐論中的認識和實踐的關(guān)系可以在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中得到體現(xiàn)。初學(xué)數(shù)學(xué)時，老師先教授學(xué)生基本的數(shù)字運算，使學(xué)生的大腦中形成計算的基本認識，然后再訓(xùn)練學(xué)生的計算實踐能力。這就充分說明了實踐是實踐論中的第一步。當我們熟練了計算，隨后又學(xué)習(xí)更加深層次的代數(shù)、平面幾何、立體幾何等，這樣的—個過程無疑證明了馬克思主義者認為人類社會的生產(chǎn)活動是一步又一步的由低級向高級發(fā)展的觀點，而同時，認識也伴隨著實踐由低級向高級即由淺入深，由片面到更多的方面的發(fā)展。
隨著數(shù)學(xué)能力的提高，我們必須進入到專業(yè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，這時我們開始學(xué)習(xí)微積分、西方經(jīng)濟學(xué)等專業(yè)學(xué)科，雖然起初的學(xué)習(xí)并不能算透徹，但決不讓人感到陌生。毫無疑問，學(xué)生們以前的知識就是一種實踐，而課堂上新的知識則是理論。由此可以看出，理論對于實踐的依賴關(guān)系：理論的基礎(chǔ)是實踐，又轉(zhuǎn)過來為實踐服務(wù)。
直接經(jīng)驗是指親身參加變革現(xiàn)實的實踐而獲得的知識，間接經(jīng)驗是指從書本或別人那里得來的知識。辯證唯物主義的認識論，一方面強調(diào)直接經(jīng)驗的重要性，但另一方面，又不能否認學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的重要性。我認為，直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系理論可以提高學(xué)習(xí)效率。
以學(xué)習(xí)微積分為例，通過老師課上的指導(dǎo)，我們已經(jīng)獲得了基本的感性認識，也通過例題親自在實踐中去體會了�？蔀槭裁次覀冞�是會常常感嘆：感覺上學(xué)會了的東西，為何不能立刻理解它、不能在作業(yè)中很好的運用它呢？在這個問題上，我們所需要的就不再僅僅是書本上的知識了，而是要學(xué)會從不同的練習(xí)中去體會知識點的運用，間接地掌握它。
作為一名學(xué)生，我們要善于從其他學(xué)科中吸取精華，需要踏踏實實的向《實踐論》學(xué)習(xí)，因為它在思想及方法上都具有指導(dǎo)意義�！秾嵺`論》對我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動都有著極為深遠的意義。我們要認真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的'實踐，從而使我們更好的參與實踐，在實踐中獲取成功，在實踐中得到經(jīng)驗。
學(xué)習(xí)《實踐論》心得體會2
中國石油天然氣集團公司直屬團委組織公司團員舉辦讀書活動，推薦《實踐論》與《矛盾論》兩本書，這是一次很好的學(xué)習(xí)機會，對于青年朋友提高思想認識有重要作用�！秾嵺`論》是毛澤東在1937年7月寫就的，這一時期在中國共產(chǎn)黨內(nèi)存在著兩種錯誤的思想，一種是教條主義，一種是經(jīng)驗主義，都是片面的強調(diào)其中一個方面，錯誤的思想使中國革命受了極大的損失。為了揭露兩種思想的危害性，特別是教條主義，毛澤東以重要的《實踐論》做出了正確的思想批判，最終指導(dǎo)中國革命走向成功。可以說，如果沒有毛澤東的《實踐論》，中國革命要走很多彎路，甚至不能取得最后的勝利。
這部著作《實踐論》不論是在中國革命時期指引中國共產(chǎn)黨走向勝利，還是在當下為社會各個方面提供思想指導(dǎo)，都是極其正確和重要的�！秾嵺`論》是毛澤東對于馬克思主義唯物論對認識的深化運動的深刻理解，即認識和實踐的關(guān)系。它包括人們通過最基本的實踐活動（人類的生產(chǎn)活動等）獲得一定的認識，實踐活動的不斷發(fā)展又推動人們認識的不斷發(fā)展，最終通過實踐才能對人們的認識的真理性進行判斷。通過對兩者相互關(guān)系的分析，強調(diào)了兩者之間是密不可分的，只有將兩者統(tǒng)一起來，才能正確地對待某一問題。
《實踐論》對于人們正確認識問題、分析問題、研究問題、解決問題有很強的指導(dǎo)作用。在各種社會活動中，要正確對待某一事物、某一問題，就必須按照《實踐論》的方法，不斷的實踐、認識、再實踐、再認識，循環(huán)往復(fù)以至無窮。在人們實際的工作生活中，都會遇到各種問題，發(fā)現(xiàn)問題后，應(yīng)根據(jù)實際情況，分析問題可能產(chǎn)生的原因，然后就應(yīng)該再回到現(xiàn)場根據(jù)初步原因再推理后果，分析能夠產(chǎn)生哪種結(jié)果，論證之前得出的原因。如果不符合情況，就應(yīng)該繼續(xù)分析，直到找出真正的原因，最后才能依據(jù)原因解決問題。而如果只是得到一個原因就去解決問題，不去實踐中論證，那可能得出錯誤的原因，根據(jù)錯誤的原因去解決問題，非但不能得到解決，反而會產(chǎn)生新的問題。所以，在實際工作生活中，應(yīng)該根據(jù)《實踐論》中認識和實踐的相互關(guān)系，從實踐中不斷提高認識，從實踐中不斷驗證認識的真理性。唯有如此，才能不斷提高人的思想覺悟，才能不斷提高人的工作能力。
通過學(xué)習(xí)《實踐論》，能夠深刻認識到認識與實踐的重要關(guān)系，而且更要在實踐中加深理解，在工作生活中踐行，使之成為一種習(xí)慣，從而不斷進步，不斷提高。讓我們年輕朋友都能學(xué)習(xí)到《實踐論》的精髓，真正的在實踐中來完善自己吧。
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