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【實(shí)用】2025年禪意的語錄集合30條
佛教仍然是佛教,不論你給它貼上什么樣的標(biāo)簽。標(biāo)簽是不相干的。下面是小編整理的禪意的語錄30條,歡迎參考。
1、念什么便像什么,念什么便感召什么,念什么便得什么。念是非常奇妙的。
2、禪定是開啟自由心智的微妙法門,它的本質(zhì)是幫人解脫,讓世人從對(duì)名利的追逐與占有中解脫出來,達(dá)到身心的徹底放松,既不為生老病死所困惑,也不被喜怒哀樂所糾纏。
3、禪心生,道乃正;禪心定,人自在。悟禪,是人生清醒的開始。
4、[天天禪語]有一次我去海邊散步。當(dāng)我看天空時(shí),天空仿佛告訴我,心就像天空一樣廣闊;當(dāng)我看陽光時(shí),陽光好像告訴我,心就像陽光一樣明亮;當(dāng)我看大海時(shí),大海似乎告訴我,心就像大海一樣平靜;當(dāng)我看沙灘時(shí),沙灘好像告訴我,心就像沙粒一樣放松;當(dāng)我感受微風(fēng)時(shí),微風(fēng)好像告訴我,心就像微風(fēng)一樣自在。
5、我們應(yīng)該以真誠與包容心,來善待他人;以善巧與智慧心,來處理事情;以慷慨與無私心,來善用財(cái)物。如果我們生活的點(diǎn)滴中能做到如此,無論遇到什么人、什么事與什么物,都會(huì)給我們帶來幸福與快樂。
6、譬如鳥無翅不能高翔,菩薩無神通不能隨意教化眾生。
7、經(jīng)中說"無我故得解脫",并不是破除外道的我見就算完事。這還是不能解脫的;不使第七識(shí)執(zhí)著第八識(shí)為自內(nèi)我,這才是破人我見最重要的地方了。
8、唯一能形容慈悲的狀態(tài)便是如虛空——空與一切萬物相容不沖突,包容萬物,支撐萬物。佛是空王,也是慈悲王。
9、選擇與放棄決定著你的生命。人生的不幸不在于身陷困惑,而在于不知 道已身陷困惑。
10、無障礙解脫智,不離一切法如實(shí)覺;一切法如實(shí)覺,不離無行無生行慧光;無行無生行慧光,不離禪善巧決定觀察智;禪善巧決定觀察智,不離善巧多聞。
11、當(dāng)知?dú)w依有四正行:一親近善士,二聽聞?wù),三如理作意,四法隨法行。
12、生活的禪法是從內(nèi)心世界去拓寬空間,能夠具有包容的雅量,更有擔(dān)待的善意,還有對(duì)于自我固執(zhí)的規(guī)范,活出生活的活潑與勇氣,這份活潑來自于利他的情懷,這份勇氣來自于能夠糾正自我偏執(zhí)的信心。
13、為了表示自己的清高而否認(rèn)別人的真實(shí)面目,斷絕與別人的來往,這不是清高而是偏激。
14、分別不相應(yīng),依他即清凈,所住離分別,轉(zhuǎn)依即真如!洞蟪巳肜阗そ(jīng)》卷六
15、如今,有的人為了錢和權(quán),凡事斤斤計(jì)較、巧取豪奪、明爭(zhēng)暗斗、坑 蒙拐騙,誤以為錢和權(quán)可以給自己的人生帶來快樂。于是,就算是家財(cái)萬 貫的人,滿足了一個(gè)又一個(gè)更高的欲求,直至生命耗盡,依然無法擺脫金 錢的左右。
16、圣慧法師:"忍"是一生的修行。忍耐的過程是痛苦的,但結(jié)果卻是甜蜜的。不論是對(duì)逆境,對(duì)內(nèi)在的煩惱還是外在的災(zāi)禍,都要忍。忍耐是一種以退為進(jìn)的生存智慧,一種明心見性的處世哲學(xué)。忍耐不是軟弱,不是逃避,而是一種心靈的超越。吃虧能養(yǎng)德,忍耐能養(yǎng)心。吃虧時(shí)不計(jì)較,不比較,想得開,這樣的人才能做大事。
17、一念之慈,萬物皆善。一動(dòng)念頭就先發(fā)現(xiàn)別人的毛病,正是自己莫大的毛病。一動(dòng)念頭就先想到別人的優(yōu)點(diǎn),正是自己莫大的優(yōu)點(diǎn)。
18、佛:世間何為最珍貴?弟子:已失去和未得到。佛不語。經(jīng)數(shù)載,滄桑巨變。佛再問之,答曰:世間最珍貴的莫過于正擁有!
19、人生的諸多煩惱追根溯源就是沒有在生活中學(xué)會(huì)放下,有時(shí)即便明白了煩惱的根源所在卻不能或不肯放下,如此身心必定背負(fù)沉重的包袱,而為了這些包袱,就必須付出異常的心血和精力,于是原本可以輕松前行的腳步開始變得蹣跚,生活也在重壓之下變得越來越辛苦,越來越累。
20、還有許多的快樂在堅(jiān)強(qiáng)里、在珍惜里、在知足里、在追求里……也許我們不能拒絕現(xiàn)實(shí)生活中那些無常的發(fā)生,但是我們可以選擇一份達(dá)觀、包容、寬廣的人生態(tài)度,來決定自己的命運(yùn),實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值,獲得生活中的開心。因?yàn),快樂和煩惱就在一線之間。
21、一切賢圣,皆以無為法而有差別。一切賢圣,皆以無為法而有差別。
22、發(fā)菩提心的人念佛,雖只念一句等于無量句。與沒有發(fā)菩提心的人念佛功德是天壤之別。因?yàn)榘l(fā)菩提心當(dāng)下就是無量的。用無量的心念無量的佛,這樣才與佛相應(yīng)。如何真實(shí)生起愿菩提心?修愿菩提心的人心里不能有冤家仇敵,心里不能有恨,只能有愛。觀想一切眾生都是自己過去的父母,愿一切眾生皆成佛道。
23、當(dāng)我們猶豫的時(shí)候,這個(gè)世界就很大;當(dāng)我們勇敢邁出第一步的時(shí)候,這個(gè)世界就很小。等到有一天我們變成自己喜歡的樣子時(shí),誰還會(huì)質(zhì)疑我們當(dāng)初的選擇?而那時(shí),我們已經(jīng)變得更好了,也就一定會(huì)遇到更好的人。其實(shí),人生像一截木頭,或者選擇熊熊燃燒,或者選擇慢慢腐朽,風(fēng)雨人生,淡然在心。
24、所謂"佛度",其實(shí)是眾生按照佛法的指示自救、自悟、自度而已。
25、忌妒是很荒謬的,它除了在我們內(nèi)心制造出新的痛苦,并不能讓我們所忌妒的那些人少賺一點(diǎn)或變得比較不好。忌妒心還可能強(qiáng)烈到促使我們?nèi)ゴ輾e人的成功或財(cái)富,還有什么比這個(gè)更卑鄙的呢?這樣遲早一定會(huì)自食其果。
26、問曰:"世間為何多苦惱?" 佛曰:"只因不識(shí)自我。"
27、一彈指六十剎那,一剎那九百生滅。我翻到這頁時(shí),天色微茫,秋風(fēng)似起,兩岸潮平。 ——雪小禪 《剎那記》
28、健康和平安,是人生最貴重的兩大財(cái)富。能得其一都是大有福分之人了;二者皆得,必是修積了幾世功德的神仙。
29、當(dāng)下是一個(gè)永恒的概念,當(dāng)下不等于是這一念,這一念過去了,下一念還是當(dāng)下,當(dāng)下做得主,時(shí)時(shí)處處就能作得主。
30、弱水三千,取一瓢飲,便能解除干渴;佛法雖有八萬四千個(gè)法門,如果能夠確實(shí)奉行一法不違,便能得到利益。
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